《柬施广文》

最后更新时间:2025-04-30 05:11:37

原文展示:

自觉外臣还旧里，
客来稀甚草堂闲。
乍逢野老频呼酒，
惯学禅家独闭关。
树近书帷云冉冉，
溪喧人语水潺潺。
广文肯枉篮舆过，
五柳门前且看山。

白话文翻译：

我自觉外地的臣子已经回到故乡，
客人来访的机会非常稀少，草堂显得十分清闲。
偶尔遇到乡间的老者频频邀请喝酒，
我习惯于像禅宗修士那样独自闭关。
树木靠近书房，云雾缭绕，慢慢升腾，
溪水潺潺，喧闹的人声与水声交织。
广文何必白白浪费篮舆经过这里，
不如在五柳门前静静欣赏山景。

注释:

字词注释：

• 外臣：指在外地的臣子或朋友。
• 草堂：指简陋的书房或居所。
• 乍逢：偶尔遇到。
• 惯学：习惯于学习或研究。
• 独闭关：独自一个人闭门修行。
• 冉冉：缓缓地、渐渐地。
• 潺潺：形容水流的声音，轻轻流动的样子。
• 广文：指广文是作者的字，意为“广博的文采”。
• 篮舆：古代的一种交通工具，通常由两人抬着的轿子。

典故解析：

• 五柳门：出自陶渊明的《五柳先生传》，五柳门代表了隐逸生活的理想。

诗词背景:

作者介绍：
蔡汝楠（约1570-1640），明代诗人，号汝楠，晚号云山。生于明万历年间，曾任官职，后隐居于乡间，致力于诗歌创作。他的作品多表现对田园生活的向往与对官场的厌倦，具有浓厚的隐逸思想。

创作背景：
《柬施广文》创作于蔡汝楠隐居期间，表达了诗人对宁静田园生活的向往以及对繁杂世事的逃避心态。在当时动荡的社会环境下，他选择了隐居，以寻求内心的宁静与自由。

诗歌鉴赏：

《柬施广文》是一首充满田园气息的诗，诗人通过细腻的描写，展现了隐居生活的恬淡与宁静。开篇以“自觉外臣还旧里”引入，表现了作者对社会纷扰的感慨和对故乡的思念。在这片属于自己的小天地中，客人稀少，草堂显得格外清闲，营造出一种与世隔绝的氛围。

接着，诗人通过描写乡间老者的邀请，反映了他对人际关系的淡然态度，虽然在社会中有所交往，但他更喜欢独处，学习禅宗的精神，追求内心的宁静。树木环绕、云雾缭绕的景象与溪水潺潺的声音，构成了一个和谐的自然画面，让人感受到诗人心灵的宁静与自然的美好。

最后，诗人以“广文肯枉篮舆过”表达了对山水景色的向往，呼应了隐逸的主题，显示出诗人对自然的热爱和对尘世的超然。整首诗语言清新、意境深远，既有对隐居生活的赞美，又有对繁华世事的淡泊，展现了明代文人对生活哲学的思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. “自觉外臣还旧里”：诗人意识到外地的朋友已经返回故乡，表达了一种孤独感。
2. “客来稀甚草堂闲”：客人来访的频率极少，草堂因此显得格外清闲，反映了隐居生活的安静。
3. “乍逢野老频呼酒”：偶然遇到乡间的老人，他频频邀请诗人喝酒，意味着乡村生活的朴实与热情。
4. “惯学禅家独闭关”：诗人习惯了禅宗的生活方式，独自隐居，远离尘世喧嚣。
5. “树近书帷云冉冉”：树木靠近书房，云雾缭绕，展现出一种宁静的自然环境。
6. “溪喧人语水潺潺”：溪水声和人的谈话声交织，表现出自然的生动景象。
7. “广文肯枉篮舆过”：诗人自问是否值得浪费时间在繁忙的生活中。
8. “五柳门前且看山”：在陶渊明的五柳门前，诗人选择静静欣赏山景。

修辞手法：

• 比喻：将隐居生活与禅宗修行相提并论，表现出对内心宁静的追求。
• 对仗：如“客来稀甚草堂闲”，形成了整齐的对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往，反映了他对自然的热爱和对世事的淡泊，揭示出一种追求内心平和、逃避尘世纷扰的生活理想。

意象分析：

意象词汇：

• 草堂：象征简朴与安宁的生活。
• 野老：代表乡间质朴的人情。
• 书帷：象征学问与思考的空间。
• 溪水：象征生命的流动与自然的和谐。
• 五柳门：隐逸生活的象征，体现了陶渊明式的田园理想。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“外臣”指的是： A. 朋友
   B. 亲戚
   C. 官员
   D. 书生

2. 诗人习惯于哪种生活方式？ A. 繁华的生活
   B. 乡村的生活
   C. 禅宗的生活
   D. 商人的生活

3. “五柳门”在诗中象征着： A. 繁华
   B. 隐逸
   C. 战争
   D. 友谊

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 陶渊明《归园田居》：同样描绘田园生活，强调隐逸与自然的和谐。
• 王维《鸟鸣涧》：同样表现了对自然的热爱，强调人与自然的和谐关系。

这些作品都体现了对宁静生活的向往，展示了中国古代文人对自然与内心世界的深刻思考。