然尚恨有阙者：不为许远立传，上一句是

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　　元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。 翰以文章自名，为此传颇详密。 然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 　　远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。 授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。 两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。 远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？ 当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。 远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。 远之不畏死亦明矣！ 乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？ 虽至愚者不忍为，呜呼！ 而谓远之贤而为之邪？ 　　说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。 以此诟远，此又与儿童之见无异。 人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。 观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！ 小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！ 如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ 　　当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？ 苟此不能守，虽避之他处何益？ 及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。 二公之贤，其讲之精矣！ 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！ 当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。 不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 　　愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。 其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。 霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！ 云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！ ”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。 一座大惊，皆感激为云泣下。 云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！ 此矢所以志也。 ”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。 巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！ ”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！ ”即不屈。 　　张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。 籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。 以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。 籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。 云：巡长七尺余，须髯若神。 尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？ “嵩曰：“未熟也。 “巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。 “因诵嵩所读书，尽卷不错一字。 嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。 嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。 嵩从巡久，亦不见巡常读书也。 为文章，操纸笔立书，未尝起草。 初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。 巡怒，须髯辄张。 及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。 巡起旋，其众见巡起，或起或泣。 巡曰：“汝勿怖！ 死，命也。 “众泣不能仰视。 巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。 远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。 ”嵩贞元初死于亳宋间。 或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。 嵩无子。 张籍云。