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入芜湖港过吉祥寺

《入芜湖港过吉祥寺》

时间: 2025-04-27 15:18:04

诗句

昔时曾访后山松,天道那令霸业穷。

夹岸人观新太守,拥门僧认旧诗翁。

隐矶漫指六朝事,鲁港尝淹五宿风。

从此片帆湖际去,只应日在瑞云东。

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 15:18:04

原文展示:

昔时曾访后山松,天道那令霸业穷。
夹岸人观新太守,拥门僧认旧诗翁。
隐矶漫指六朝事,鲁港尝淹五宿风。
从此片帆湖际去,只应日在瑞云东。

白话文翻译:

我曾经去过后山的松树,难道天意真的让霸业走到尽头吗?
岸边的人们观看新任太守,门口的和尚却认出了我这个旧日的诗人。
我随意指着那些隐秘的岩石,谈论六朝的往事,鲁港时常淹没于五天的风雨之中。
从今往后,我的船只将驶向湖的那一边,只希望阳光在瑞云的东边升起。

注释:

  • 昔时:以前、曾经。
  • 后山松:指后山上的松树,象征着久远的回忆和自然的风景。
  • 霸业穷:指权势和事业到了尽头,含有历史的无奈。
  • 夹岸:指两岸、岸边。
  • 新太守:新的地方官员。
  • 拥门僧:守在门口的和尚。
  • 旧诗翁:指自己,作为过去的诗人。
  • 隐矶:隐秘的岩石,象征历史的沉淀。
  • 六朝事:指六个朝代的历史,强调历史悠久。
  • 鲁港:鲁港是指某个水域,可能指的是历史上的某个港口。
  • 片帆:一片帆船,象征出发和前行。
  • 瑞云:预示着吉祥的云彩。

诗词背景:

作者介绍:

岳珂(约1095年-1145年),字仲明,号静庵,北宋诗人、文学家。岳珂以其诗风清新、意境深远而著称,长于描绘山水风景和抒发个人情感。他的诗歌在当时及后世均有一定影响。

创作背景:

《入芜湖港过吉祥寺》创作于岳珂的一次旅途,诗中通过对自然景物的描写,表达了对历史的感慨以及对未来的憧憬。诗人在旅途中回忆往昔,思考个人的处境和历史的变迁,反映了宋代社会的动荡与诗人的内心世界。

诗歌鉴赏:

本诗以自然景物与历史人物相结合,展现出诗人对往昔的追溯和对现实的思考。首句“昔时曾访后山松”引入了个人的经历,形成一种怀旧的情感。接下来的“天道那令霸业穷”,则是对历史的沉思,感叹权力的无常。诗中提及新太守和和尚,展现出社会变迁中人与人之间的联系与隔阂,反映了历史的厚重。

整首诗以隐喻和象征的手法,描绘了自然与历史的交融。隐矶和鲁港分别象徵着自然的隐秘和历史的沉淀,诗人漫指六朝事,展现出一种历史的感怀和哲思。最后两句描绘帆船出发的情景,象征着新的开始与未来的希望,表达了诗人对生活的积极态度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 昔时曾访后山松:回忆过去的游历,强调个人与自然的关系。
  2. 天道那令霸业穷:对历史的反思,感慨权力的无常与天意的不可捉摸。
  3. 夹岸人观新太守:景象描写,展现社会变化。
  4. 拥门僧认旧诗翁:人与人之间的联系,强调身份的转变。
  5. 隐矶漫指六朝事:历史的沉淀,诗人对往事的回忆。
  6. 鲁港尝淹五宿风:自然的变幻与历史的沧桑结合。
  7. 从此片帆湖际去:展望未来,象征新的旅程。
  8. 只应日在瑞云东:希望与期望,表达积极向上的情感。

修辞手法:

  • 比喻:用“片帆”比喻旅途,展现出诗人的出发与憧憬。
  • 对仗:如“隐矶漫指”与“夹岸人观”,增强诗歌的音韵美。
  • 象征:松树、瑞云等象征着希望与历史。

主题思想:

整首诗通过对自然和历史的描写,表达了诗人对逝去时光的感慨与对未来的期待,体现了对人生无常的思考和对美好生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征坚韧与长久,代表自然的力量。
  • 太守:代表政治与权力的象征,映射社会的变迁。
  • 和尚:象征着文化与历史的传承,连接个人与历史。
  • :象征着希望与前行,代表诗人的追求与理想。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“新太守”指的是: A. 诗人自己
    B. 新任地方官员
    C. 旧时的诗人
    D. 和尚

  2. “隐矶漫指六朝事”中的“隐矶”指什么? A. 显而易见的岩石
    B. 隐秘的历史
    C. 显赫的风景
    D. 诗人的思绪

答案:

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《泊船瓜洲》 王安石
  • 《夜泊牛渚怀古》 李白

诗词对比:

  • 《泊船瓜洲》:同样描绘了自然景物与历史感怀,但更侧重于离别与思乡的情感。
  • 《夜泊牛渚怀古》:强调对历史人物的追忆,情感更加浓烈。

参考资料:

  • 诗词选读《宋诗三百首》
  • 岳珂传记与诗歌研究资料
  • 相关古典文学分析书籍

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