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为利己而自足。上一句是

为利己而自足。上一句是

时间: 2025-06-21 17:59:21

诗句

宁计生民之命 查看原文>>

这段话出自两汉赵壹《刺世疾邪赋》

  伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。 数极自然变化,非是故相反。 德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊? 春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。 秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。 宁计生民之命? 为利己而自足。   于兹迄今,情伪万方。 佞诌日炽,刚克消亡。 舐痔结驷,正色徒行。 妪名势,抚拍豪强。 偃蹇反俗,立致咎殃。 捷慑逐物,日富月昌。 浑然同惑,孰温孰凉? 邪夫显进,直士幽藏。   原斯瘼之所兴,实执政之匪贤。 女谒掩其视听兮,近习秉其威权。 所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。 虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。 九重既不可启,又群吠之狺狺。 安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前。 奚异涉海之失柁,坐积薪而待然? 荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍? 故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门。 宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。 乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。   有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。 顺风激靡草,富贵者称贤。 文籍虽满腹,不如一囊钱。 伊优北堂上,抗髒依门边。   鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍。 贤者虽独悟,所困在群愚。 且各守尔分,勿复空驰驱。 哀哉复哀哉,此是命矣夫!

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