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吾生也有涯，而知也无涯 。
以有涯随无涯，殆已！
已而为知者，殆而已矣！
为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！
技盖至此乎？
”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！
吾闻庖丁之言，得养生焉。
”最后更新时间:2025-04-27 14:45:59
作者: 庄周 〔先秦〕
类型: 古诗词
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰嘻，善哉！技盖至此乎？庖丁释刀对曰臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。文惠君曰善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
我的生命有限，而知识却是无穷无尽的。用有限的生命去追求无尽的知识，真是危险啊！如果只是为了名声而行善，或者为了避免惩罚而行恶，这样的生活是多么可悲。依靠道理来为准则，可以保全自己的身体，延续生命，养活父母，活到老。庖丁为文惠君宰牛，手触、肩靠、足踏、膝蹲，刀声如响，动作如舞，宛如桑林之中跳舞，完全合乎节奏。文惠君感叹道：“真好啊！技艺竟然达到如此境界！”庖丁回答：“我所热爱的，是道，已超越了技巧。最初我解牛时，只看到牛的外形，三年后再也没有见到完整的牛。如今，我以神会而不以眼视，知道何时停手，神则随意而行。遵循自然法则，劈开大关节，导引大空隙，顺其自然，技艺精进至此，不用再说其他了！优秀的厨师年年换刀，月月换刀，都会磨损。而我这把刀用十九年了，解了数千头牛，刀刃依旧如新。因为关节有缝隙，而刀刃却没有厚度，薄薄的刀刃可以进入缝隙，游刃有余，所以刀刃依旧如新。虽然，每次切割时，我仍感到困难，心中警惕，慢慢来。动作轻微，刀法自然如同泥土流淌。提刀而立，四处张望，心中自满，善用刀法而将刀藏好。文惠君说：“真好啊！我听了庖丁的话，得到了养生之道。”
作者介绍
庄周，字子休，号庄子，战国时期著名道家哲学家，其思想影响深远。他的作品以哲理性和文学性结合著称，倡导自然无为，强调个体的内在自由。
创作背景
《庖丁解牛》出自《庄子》一书，表达了庄子对人生、技艺和自然法则的思考。在那个时期，社会动荡，士人普遍思考个人与社会、自然之间的关系。庖丁的解牛不仅展示了高超的技艺，也象征着对生命的理解和对道的领悟。
《庖丁解牛》通过庖丁与文惠君的对话，展现了庄子对技艺、生命和道理的深刻理解。庖丁解牛的过程不仅是肉体上的技艺展示，更是哲理的体现。庖丁通过多年的实践，将技巧与道理结合，最终达到“游刃有余”的境界。这种境界不仅代表着个人技艺的高超，更是对生命和自然法则的深刻体悟。文惠君的赞叹不仅是对庖丁技艺的认可，也是对庄子哲学思想的肯定。
诗中“以有涯随无涯，殆已”引发了对知识追求的反思，庄子提醒我们应当认清自身的局限，追求内心的平和与从容。文章后半部分通过对刀的描述，象征着在生活中不断磨砺自己的能力和智慧，让人感受到一种从容不迫的生活态度。
逐句解析
修辞手法
主题思想 整首诗体现了庄子对生命、技艺和自然法则的思考，强调自然与内心的和谐，倡导一种从容应对生活的态度。
意象词汇
诗词测试
庖丁解牛的故事主要讲述了什么？
庖丁在解牛时的心态是怎样的？
答案：
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