《沁园春（用伍先生韵呈元规）》

最后更新时间:2026-09-03 22:56:43

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沁园春（用伍先生韵呈元规） 作者:张继先 〔宋代〕

况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。虽由宿命因缘。达士何曾无慨然。算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎。影照澄潭，声流虚谷，业火消亡睹瑞莲。安平泰，看坚完如地，长久如天。

白话文翻译

何况有平坦的道路，正是通向元关的，这是大家共同传颂的。希望所有的魔障都能散去，所有的尘埃都能被扫清，琴声和谐雅致，天性清澈圆满。不相信凡人能够达到这样的高度，留恋于形声之情，反而更能延长。真正的消息，究竟如何唤醒，只是为了验证言辞。虽然这一切都是宿命的因缘。但达观的人何曾没有感慨。算计得再精妙，闲暇多而快乐少，一旦成就了潇洒，就永远摆脱了忧愁的煎熬。影子照在清澈的潭水上，声音在空谷中回荡，业火消亡后看到了瑞莲。安详平和，看着坚固完整如大地，长久如天空。

注释

• 夷途：平坦的道路。
• 元关：指重要的关口或境界。
• 万魔披散：所有的魔障都散去。
• 诸尘荡尽：所有的尘埃都被扫清。
• 琴心和雅：琴声和谐雅致。
• 天性清圆：天性清澈圆满。
• 凡流：凡人。
• 高步：高远的境界。
• 形声情：指外在的形态和声音所表达的情感。
• 真消息：真正的信息或启示。
• 言诠：言辞的解释。
• 宿命因缘：命中注定的因缘。
• 达士：达观的人。
• 算尽专为妙：算计得再精妙。
• 闲多乐少：闲暇多而快乐少。
• 一成潇洒：一旦成就了潇洒。
• 永绝忧煎：永远摆脱了忧愁的煎熬。
• 影照澄潭：影子照在清澈的潭水上。
• 声流虚谷：声音在空谷中回荡。
• 业火消亡：业火消亡后。
• 瑞莲：吉祥的莲花。
• 安平泰：安详平和。
• 坚完如地：坚固完整如大地。
• 长久如天：长久如天空。

诗词背景

作者介绍： 张继先，字道陵，号虚靖先生，是宋代著名的道士和诗人。他的诗歌多以道教思想为主题，表达了对自然和宇宙的深刻理解。

创作背景： 这首诗是张继先用伍先生的韵脚写给元规的。诗中表达了对道教境界的向往和对尘世的超越，体现了作者对清净、和谐生活的追求。

诗歌鉴赏

这首诗以道教思想为背景，通过对“夷途”、“元关”等意象的描绘，表达了作者对清净境界的向往。诗中“愿万魔披散，诸尘荡尽”一句，展现了作者对尘世的超越和对清净境界的渴望。同时，诗中也体现了作者对人生的深刻思考，如“虽由宿命因缘，达士何曾无慨然”，表达了对命运的接受和对人生的感慨。整首诗语言优美，意境深远，通过对自然景象的描绘，如“影照澄潭，声流虚谷”，营造出一种宁静和谐的氛围，体现了作者对自然和宇宙的深刻理解。

诗词解析

逐句解析：

1. 况有夷途，正透元关，众所共传：何况有平坦的道路，正是通向元关的，这是大家共同传颂的。
2. 愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆：希望所有的魔障都能散去，所有的尘埃都能被扫清，琴声和谐雅致，天性清澈圆满。
3. 未信凡流，可回高步，留恋形声情更延：不相信凡人能够达到这样的高度，留恋于形声之情，反而更能延长。
4. 真消息，定如何唤醒，聊证言诠：真正的消息，究竟如何唤醒，只是为了验证言辞。
5. 虽由宿命因缘，达士何曾无慨然：虽然这一切都是宿命的因缘，但达观的人何曾没有感慨。
6. 算尽专为妙，闲多乐少，一成潇洒，永绝忧煎：算计得再精妙，闲暇多而快乐少，一旦成就了潇洒，就永远摆脱了忧愁的煎熬。
7. 影照澄潭，声流虚谷，业火消亡睹瑞莲：影子照在清澈的潭水上，声音在空谷中回荡，业火消亡后看到了瑞莲。
8. 安平泰，看坚完如地，长久如天：安详平和，看着坚固完整如大地，长久如天空。

修辞手法：

• 比喻：如“影照澄潭，声流虚谷”，通过比喻营造出宁静和谐的氛围。
• 对仗：如“愿万魔披散，诸尘荡尽”，通过对仗增强了语言的节奏感。
• 拟人：如“琴心和雅，天性清圆”，通过拟人赋予琴声和天性以人的特质。

主题思想： 整首诗的主题是对清净境界的向往和对尘世的超越，体现了作者对自然和宇宙的深刻理解，以及对和谐生活的追求。

意象分析

意象词汇：

• 夷途：平坦的道路，象征着通向清净境界的路径。
• 元关：重要的关口或境界，象征着高远的境界。
• 万魔披散：所有的魔障都散去，象征着清净无碍的境界。
• 诸尘荡尽：所有的尘埃都被扫清，象征着清净无染的境界。
• 琴心和雅：琴声和谐雅致，象征着和谐的生活。
• 天性清圆：天性清澈圆满，象征着纯净无瑕的境界。
• 影照澄潭：影子照在清澈的潭水上，象征着宁静和谐的氛围。
• 声流虚谷：声音在空谷中回荡，象征着空灵的境界。
• 业火消亡：业火消亡后，象征着解脱和清净。
• 瑞莲：吉祥的莲花，象征着吉祥和清净。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“夷途”和“元关”分别象征着什么？

   • A. 平坦的道路和高远的境界
   • B. 困难的道路和低下的境界
   • C. 曲折的道路和复杂的境界
   • D. 狭窄的道路和有限的境界

2. 诗中“愿万魔披散，诸尘荡尽”表达了作者的什么愿望？

   • A. 希望世界和平
   • B. 希望个人清净
   • C. 希望国家繁荣
   • D. 希望社会和谐

3. 诗中“虽由宿命因缘，达士何曾无慨然”表达了作者的什么态度？

   • A. 对命运的无奈
   • B. 对命运的接受
   • C. 对命运的反抗
   • D. 对命运的感慨

答案：

1. A
2. B
3. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 张继先的其他作品，如《沁园春·用伍先生韵呈元规》，可以进一步了解其道教思想和诗歌风格。
• 其他宋代诗人的道教题材诗歌，如苏轼的《赤壁赋》，可以进行比较和延伸。

诗词对比：

• 张继先的《沁园春·用伍先生韵呈元规》与苏轼的《赤壁赋》在主题和风格上有所不同，前者更侧重于道教思想和个人境界的追求，后者则更侧重于历史和自然的描绘。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了张继先的诗歌，可以进一步了解其诗歌风格和创作背景。
• 《道教文化与宋代文学》：探讨了道教思想对宋代文学的影响，可以深入了解张继先诗歌的文化背景。