《太岳仙宫七咏 其三 南岩》

最后更新时间:2026-04-16 02:26:52

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太岳仙宫七咏 其三 南岩
作者: 黎民表 〔明代〕

七十名区卫紫宫，南岩幽胜若为通。
亭亭仙掌漙清露，叶叶灵衣御晓风。
山下烟霞常覆鼎，壁间文字半垂虹。
欹厓可卜无人买，洗钵焚香事远公。

白话文翻译

这首诗描绘了南岩的仙境，诗人首先提到名山的壮丽与幽静，似乎与世隔绝。接着描述了山中亭亭玉立的仙掌，清露如珠般晶莹，树叶像灵动的衣裳，迎风飘舞。山下常被烟霞覆盖，仿佛是一口大鼎；岩壁上的文字似乎半悬于空，若隐若现。最后，诗人说这里山崖倾斜，风景如画，却无人问津，洗净香炉、焚香的事务也似乎与世无争。

注释

• 七十名区：指的是太岳山的名胜之地。
• 紫宫：仙人居住的地方。
• 亭亭：形容高耸美丽的样子。
• 漙：清澈的水滴。
• 御晓风：抵御清晨的凉风。
• 烟霞：云雾缭绕的景象。
• 鼎：此处比喻山下的景色。
• 文字半垂虹：指壁间的文字如同彩虹般悬挂。
• 欹厓：倾斜的山崖。
• 洗钵焚香：指修行的日常活动。

诗词背景

作者介绍

黎民表，字子华，明代诗人，擅长山水诗，崇尚自然，作品多描写山川、景色，体现了对道教文化的向往。

创作背景

《太岳仙宫七咏》是黎民表在游历太岳山时创作的系列诗作，表达了对自然的热爱和对道教仙境的追求，反映了当时人们对自然、道教的崇拜与向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的描写展现了南岩的秀美与幽静，诗中的意象丰富，充满了道教文化的内涵。开头的“七十名区卫紫宫”便点明了其地理和文化背景，彰显了南岩的名气与地位。接下来的描写如“亭亭仙掌漙清露”、“叶叶灵衣御晓风”，将自然景色与仙人形象结合，营造出一种超然脱俗的气氛，令人向往。

诗中“山下烟霞常覆鼎”，用烟霞比喻山下的景色，生动形象，表现出一种悠远的意境；而“壁间文字半垂虹”则是对文化的体现，象征着智慧与哲理的传承。最后两句“欹厓可卜无人买，洗钵焚香事远公”更是表现了诗人对世俗的超然态度，隐含了对人生的思考与追求。

整首诗气韵生动，意境深远，将自然美与人文情怀巧妙结合，展示了黎民表深厚的艺术造诣和对道教文化的热爱。

诗词解析

逐句解析

1. 七十名区卫紫宫：介绍南岩的名胜，设定了诗的背景。
2. 南岩幽胜若为通：强调南岩的幽静和神秘，似有通往仙界之路。
3. 亭亭仙掌漙清露：描绘了仙掌的美丽和清晨的露珠，富有灵气。
4. 叶叶灵衣御晓风：树叶如同仙人的衣裳，迎风轻舞，生动形象。
5. 山下烟霞常覆鼎：描写山下的神秘景象，寓意着深邃的哲理。
6. 壁间文字半垂虹：象征文化的积淀与智慧的传承。
7. 欹厓可卜无人买：表现诗人对自然的执着与对俗世的淡泊。
8. 洗钵焚香事远公：隐喻修道的生活，超然物外，与世无争。

修辞手法

• 比喻：如“山下烟霞常覆鼎”，用烟霞比喻山下的美丽景象。
• 拟人：如“叶叶灵衣”，赋予自然以人的特征，使景物更具生动性。
• 对仗：整首诗中许多句子构成对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想

诗歌的中心思想是对自然的热爱和对道教文化的向往，表达了诗人对世俗生活的超脱与对仙境的憧憬。

意象分析

意象词汇

• 南岩：象征着道教的仙境。
• 仙掌：代表仙人，寓意着灵气与超脱。
• 烟霞：象征着神秘与远离尘世。
• 文字：代表文化与智慧的传承。
• 钵与香：象征着修道生活的宁静与超然。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“亭亭仙掌”主要描绘了什么？

   • A. 仙人的形象
   • B. 山中的树木
   • C. 诗人的性格

2. 填空题：诗中“山下烟霞常覆__”描绘了山下的美丽景象。

3. 判断题：诗人对世俗生活持积极态度。 (对/错)

答案

1. B
2. 鼎
3. 错

诗词比较与延伸

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• 杜甫的《望岳》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比

• 杜甫《望岳》：同样描绘山景，表达对自然的崇敬，但更注重历史的沉重感。
• 王维《山居秋暝》：描绘自然的宁静，强调人与自然的和谐。

参考资料

• 《明代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《道教文化与文学的关系》