《寿应茶马 其一》

最后更新时间:2025-05-01 04:03:42

原文展示:

自联班序简宸聪，廊庙江湖一节同。
百世几人今蜀日，千年一到昔虞风。
得莘渭上康时策，有伊洛间传道功。
早晚为霖洗炎热，苍生俱出炭炉中。

白话文翻译：

自从联班序写给简宸聪，廊庙的江湖也因此有了一段共同的历史。
百年里有多少人，如今的蜀地又是怎样的情景；
千年来，只有当昔日的虞风再次吹来时，才能感受到那种久违的气息。
我在渭水之上得到了康时的策论，有伊洛河间的传道之功。
早晚的雨霖将炽热洗净，百姓们都从炭炉中走出来。

注释:

• 联班序：指的是一种文体或书信的开头，表达一种联结、合作的意义。
• 简宸聪：可能是作者所知或欣赏的一个人名。
• 蜀日：指的是当时蜀地的景象或人们的生活状态。
• 虞风：古代虞国的风俗或文化的象征，代表着某种理想或美好的追忆。
• 莘渭、洛间：指的是渭水和洛水，都是中国著名的河流，历史上与文化、教育有密切关系。

诗词背景:

作者介绍：

李曾伯，字士彦，号复庵，北宋时期的诗人，生于江南。他的诗风清新，擅长描写自然景物和表达个人情感，具有极高的艺术成就。

创作背景：

此诗写于作者对往昔的怀念及对现实的反思，展现了对文化传承的关注以及对民生的关切。

诗歌鉴赏：

《寿应茶马 其一》是一首充满历史感和人文情怀的古诗。诗中通过对古代文化的回溯，表达了诗人对历史的深切思考。首联提到的“联班序简宸聪”，既是对人际关系的赞美，也是对文化交融的希冀。接下来的几句将时间跨度拉长，诗人以“百世几人今蜀日”来质问当下的生活，感叹历史的变迁与人们的生存状态。

“千年一到昔虞风”中的“虞风”不仅是对古代文化的追忆，也象征着理想与激情。诗人在“得莘渭上康时策”中流露出对知识和智慧的渴求，强调了教育在传承文化中的重要性。最后几句，诗人通过“早晚为霖洗炎热”展现了自然对人类的庇佑，同时也隐喻了社会对于炎热与艰辛的解救，暗示着人们对美好生活的向往与追求。

整体而言，这首诗通过对历史、文化与自然的交织，展现了诗人深厚的文化根基和对现实的深刻思考，是一首富有哲理和情感的作品。

诗词解析:

逐句解析：

1. 自联班序简宸聪：表达了对简宸聪的敬意，可能暗示了对他文化贡献的认可。
2. 廊庙江湖一节同：将个人的历史与江湖的文化连接在一起，强化了共同体的意识。
3. 百世几人今蜀日：反映了历史的深邃与现实的困惑，质疑今人对历史的认知。
4. 千年一到昔虞风：提到虞国的风，唤起人们对理想文化的追思。
5. 得莘渭上康时策：强调了教育与智慧在文化传承中的重要性。
6. 有伊洛间传道功：进一步指出教育的传统与历史地位。
7. 早晚为霖洗炎热：自然的恩赐，象征着对生活的希望。
8. 苍生俱出炭炉中：描绘了人们在艰苦环境中的挣扎与努力。

修辞手法：

• 对仗：如“百世几人今蜀日，千年一到昔虞风”对仗工整，增加了诗的音乐感。
• 象征：如“虞风”象征理想与文化的追求。

主题思想：

整首诗表达了对历史的追忆、对文化的重视以及对民生的关注，展现了诗人对未来的希望与现实的思考。

意象分析:

意象词汇：

1. 蜀日：象征着当下的社会环境。
2. 虞风：象征理想与古代文化的追思。
3. 莘渭、伊洛：代表着文化传承与教育的象征。

互动学习:

诗词测试：

1. 李曾伯是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“虞风”象征什么？
   A. 现实生活
   B. 理想与文化
   C. 自然景观
   D. 历史人物

3. “苍生俱出炭炉中”表达了什么情感？
   A. 希望
   B. 绝望
   C. 愤怒
   D. 唯美

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 杜甫的《春望》表达了对国家的忧虑与对人民的关怀，与李曾伯的关注民生相契合。
• 白居易的《赋得古原草送别》则通过自然景象反映人生哲理，也与李曾伯的自然意象呼应。

参考资料:

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《唐宋诗词选》