《挽赵丞相汝愚》

最后更新时间:2025-04-26 19:14:35

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挽赵丞相汝愚 赵蕃 〔宋代〕

吾王不解去三思，石显端能杀望之。 未到浯溪读唐颂，已留冲岳伴相累。 生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑。 满地蒺藜谁敢哭，漫留楚些作哀辞。

白话文翻译

我们的君王未能去除三思的疑虑，石显这样的奸臣竟能杀害忠良望之。 我未能到达浯溪去读唐朝的颂歌，却已留在冲岳陪伴着丞相受累。 生前避免了焚书的祸患，死后却重新刊刻了党籍的碑文。 满地都是蒺藜，谁敢在这里哭泣，只能随意留下楚地的哀辞。

注释

• 三思：指反复思考，这里指君王的疑虑。
• 石显：汉代宦官，以奸诈著称。
• 望之：指汉代的忠臣萧望之，被石显所害。
• 浯溪：地名，位于湖南，唐代诗人常在此地吟咏。
• 冲岳：指岳飞，这里代指忠臣。
• 焚书祸：指秦始皇焚书坑儒的历史事件。
• 党籍碑：指记录党人名单的碑文，这里指政治斗争的记录。
• 蒺藜：一种带刺的植物，比喻险恶的环境。
• 楚些：楚地的哀歌。

诗词背景

作者介绍： 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗多抒发个人情感，反映社会现实，风格清新自然。此诗是为悼念赵汝愚而作，赵汝愚是宋代政治家，因政治斗争被贬并去世。

创作背景： 此诗作于赵汝愚去世后，诗人通过此诗表达对赵汝愚的哀悼和对当时政治环境的批判。

诗歌鉴赏

这首诗通过对赵汝愚的哀悼，反映了宋代政治斗争的残酷和对忠臣的迫害。诗中“吾王不解去三思”和“石显端能杀望之”直接批评了君王的疑虑和奸臣的恶行。后两句“生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑”则表达了诗人对赵汝愚生前避免灾难，死后却被政治斗争记录的感慨。最后两句“满地蒺藜谁敢哭，漫留楚些作哀辞”则以蒺藜和楚些为意象，表达了诗人对赵汝愚的深切哀悼和对当时环境的无奈。

诗词解析

逐句解析：

1. 吾王不解去三思：批评君王未能去除疑虑。
2. 石显端能杀望之：比喻奸臣能够陷害忠良。
3. 未到浯溪读唐颂：表达未能实现理想的遗憾。
4. 已留冲岳伴相累：比喻自己与忠臣同受苦难。
5. 生前免见焚书祸：庆幸赵汝愚生前未遭大难。
6. 死后重刊党籍碑：感慨死后仍被政治斗争记录。
7. 满地蒺藜谁敢哭：形容环境险恶，无人敢表达哀思。
8. 漫留楚些作哀辞：只能以楚地的哀歌表达哀悼。

修辞手法：

• 比喻：如“石显端能杀望之”比喻奸臣陷害忠良。
• 对仗：如“生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑”对仗工整，表达生前死后的对比。

主题思想： 这首诗的主题是对忠臣的哀悼和对政治环境的批判，表达了诗人对忠臣的敬仰和对奸臣的憎恶，以及对当时政治环境的无奈和悲哀。

意象分析

意象词汇：

• 三思：君王的疑虑。
• 石显：奸臣的象征。
• 望之：忠臣的代表。
• 浯溪：理想的象征。
• 冲岳：忠臣的象征。
• 焚书祸：政治迫害的象征。
• 党籍碑：政治斗争的记录。
• 蒺藜：险恶环境的象征。
• 楚些：哀歌的象征。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“石显端能杀望之”中的“望之”指的是谁？ A. 萧望之 B. 王望之 C. 李望之 D. 赵望之

2. 诗中“生前免见焚书祸”中的“焚书祸”指的是什么历史事件？ A. 秦始皇焚书坑儒 B. 汉武帝罢黜百家 C. 唐太宗开科取士 D. 宋太祖杯酒释兵权

3. 诗中“满地蒺藜谁敢哭”中的“蒺藜”象征什么？ A. 美好的环境 B. 险恶的环境 C. 和平的环境 D. 繁荣的环境

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《江城子·密州出猎》：表达了对忠臣的敬仰和对政治环境的批判。
• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：反映了诗人对时局的忧虑和对忠臣的哀悼。

诗词对比：

• 与苏轼的《江城子·密州出猎》对比，两者都表达了对忠臣的敬仰和对政治环境的批判，但苏轼的诗更加豪放，而赵蕃的诗更加沉郁。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代诗词鉴赏辞典》：提供了宋代诗词的鉴赏和背景信息。