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古像赞二百零五首 其一五二 富郑公

《古像赞二百零五首 其一五二 富郑公》

时间: 2025-05-04 00:48:56

诗句

志节皎皎,忠勤劬劬。

国有宪章,恪遵弗渝。

奖善若培,去恶如莠。

大臣之事,君子之守。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 00:48:56

古像赞二百零五首 其一五二 富郑公

作者: 孙承恩 〔明代〕

原文展示:

志节皎皎,忠勤劬劬。
国有宪章,恪遵弗渝。
奖善若培,去恶如莠。
大臣之事,君子之守。

白话文翻译:

志向和节操光明正大,忠诚勤恳的付出不辞辛劳。
国家有宪法章程,恪守遵循绝不改变。
奖励善良如同滋养,除去恶行如同拔草。
大臣的责任,君子应当守护。

注释:

  • 志节:志向与节操。
  • 皎皎:光明洁白,指清白和正直。
  • 恪遵:恪守遵循。
  • 弗渝:不改变。
  • 奖善:奖励善良。
  • 去恶:除去恶行。
  • :野草,泛指恶事。
  • 君子:有德行的人,理想的道德楷模。

典故解析:

此诗没有直接引用典故,但提到的“国有宪章”可以理解为对法律和道德的尊重,这在古代中国的政治文化中是重要的价值观。

诗词背景:

作者介绍:

孙承恩,明代诗人,以其独特的诗风和对社会政治的关怀而闻名。他的诗作多反映对国家和人民的忠诚,以及对道德理想的追求。

创作背景:

此诗可能是在当时对国家政治状况的思考和回应,表彰那些忠诚于职责、恪守道义的大臣,反映了诗人对理想政治的渴望和对当权者的期望。

诗歌鉴赏:

这首诗以简洁明了的语言,表达了对理想大臣的赞美,展现了忠诚、勤勉和坚守道德的高尚品格。诗中“志节皎皎,忠勤劬劬”的开头,直接点明了大臣应有的品质,清晰而有力。接下来的“国有宪章,恪遵弗渝”,则强调了法律和道德的权威,体现了诗人在政治伦理上的坚定立场。通过对“奖善若培,去恶如莠”的比喻,诗人进一步阐述了善恶的分明和对社会正义的追求,表现出一种积极向上的社会责任感。最后一句“大臣之事,君子之守”则总结了诗的主题,指出君子应当守护国家大臣的责任,强调了个人与国家之间的关系。

这首诗不仅仅是一种对理想大臣的赞美,更是一种对社会道德和政治伦理的呼唤,反映了明代文人对于社会、国家的责任感与担当。它激励后人思考自身的道德修养与社会责任,具有深远的教育意义。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 志节皎皎:志向和节操光明正大,暗示高尚的人格。
  2. 忠勤劬劬:忠诚与勤勉是大臣的基本素质。
  3. 国有宪章:国家应有的法律规范,强调法治的重要性。
  4. 恪遵弗渝:恪守法律,绝不改变方向,体现了对法的尊重。
  5. 奖善若培:形象地比喻对善行的奖励,就像培育植物一样重要。
  6. 去恶如莠:比喻除去恶行的决心,像拔掉杂草一样坚决。
  7. 大臣之事:指大臣应担当的责任。
  8. 君子之守:强调君子的道德责任,鼓励君子维护国家的正义。

修辞手法:

  • 比喻:将奖励善良比作培育,增强了诗的生动性。
  • 对仗:如“奖善若培,去恶如莠”,对仗工整,增强了诗的韵律美。
  • 排比:通过一系列句子表达大臣的责任,形成气势。

主题思想:

整首诗强调忠诚、勤奋和道德的重要性,表现了对理想大臣的赞美,同时也对社会道德和政治伦理的期待,反映了诗人关注国家和人民的情感。

意象分析:

  • 志节:象征坚定的理想与品德。
  • 忠勤:代表忠诚与努力的精神。
  • 宪章:法律和规章的象征。
  • 善恶:道德价值观的重要体现。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“志节皎皎”指的是什么?

    • A. 志向和节操
    • B. 忍耐和宽容
    • C. 友情和爱情
  2. “奖善若培”的意思是?

    • A. 奖励善良要像培育植物一样
    • B. 奖励恶行
    • C. 不奖励任何事情
  3. 诗中提到的“君子之守”指的是什么?

    • A. 君子应当守护国家大臣的责任
    • B. 君子不需要承担任何责任
    • C. 君子只关注个人利益

答案:

  1. A. 志向和节操
  2. A. 奖励善良要像培育植物一样
  3. A. 君子应当守护国家大臣的责任

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  1. 《岳阳楼记》 - 范仲淹
  2. 《登高》 - 杜甫

诗词对比:

  • 《岳阳楼记》与本诗在理想与责任感上有相似之处,都是对社会责任的呼唤。
  • 《登高》则在表达忧国忧民的情感上与本诗相似,体现了对国家未来的关心。

参考资料:

  • 《明代诗人孙承恩研究》
  • 《古诗词解析与鉴赏》

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