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为章道祖作颇及葛藤 华藏庵

《为章道祖作颇及葛藤 华藏庵》

时间: 2025-06-18 03:48:35

诗句

鲜健庞翁今罢参,柱杖挂壁云迷庵。

开花聊幻仙七七,逗机更说禅三三。

未办浮丘招挹袖,且邀弥勒与同龛。

庵中认得华严界,何用宗风谈北南。

意思解释

最后更新时间:2025-06-18 03:48:35

原文展示:

鲜健庞翁今罢参,柱杖挂壁云迷庵。
开花聊幻仙七七,逗机更说禅三三。
未办浮丘招挹袖,且邀弥勒与同龛。
庵中认得华严界,何用宗风谈北南。

白话文翻译:

如今鲜健的庞翁已经结束了打坐,手杖挂在墙壁上,庵堂被云雾笼罩。
花开时节,聊聊幻想那仙境,闲聊间又说起三三禅理。
尚未办好浮丘的事,先邀请弥勒佛与我同坐。
在庵中认清华严宗的境界,何必再去谈论宗派的北南之分。

注释:

  • 鲜健:形容人神采奕奕、气宇轩昂。
  • 庞翁:指庞居士,可能是指某位有名的禅师。
  • 柱杖:指支撑的手杖,象征老练和稳重。
  • 华严界:指华严宗的境界,强调法界的一体性和万物的和谐。
  • 宗风:指宗教的风气或理念,北南则暗指不同的宗派。

诗词背景:

作者介绍:

葛立方,宋代诗人,以佛教诗歌见长,作品多表现对禅宗的思考与领悟。他的诗风清新明快,富有哲理,常常在传统的框架中探索新的表达方式。

创作背景:

此诗作于华藏庵,反映了作者对佛教禅理的深刻理解与思考,表现出在参禅过程中对生活哲理的体悟与感悟。

诗歌鉴赏:

葛立方的《为章道祖作颇及葛藤 华藏庵》是一首充满禅意的诗作。整首诗在形式上虽简单,但内涵深邃,展现了作者对佛教哲学的深刻领悟。开篇提到“鲜健庞翁”,描绘了一个充满生机的形象,暗示着修道之人应有的朝气与活力。接着,诗中提到“柱杖挂壁云迷庵”,营造出一种幽静而深邃的禅宗氛围,仿佛置身于云雾缭绕的庵堂,令人心神向往。

诗的中段提到“开花聊幻仙七七,逗机更说禅三三”,展现了诗人对自然与禅理的轻松对话,花开与幻境的结合,让人感受到禅的无所不在与自然的和谐。诗人在此刻不再追求浮丘的成就,而是选择与弥勒同坐,体现了对内心宁静与和谐的向往。

最后两句“庵中认得华严界,何用宗风谈北南”,更是点明了全诗的主题:在真正的修行中,超越宗派的纷争与界限,追求的是一种心灵的统一与宁静。整首诗以简练的语言、深刻的哲思,展现了禅宗修行者的智慧与淡泊。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 鲜健庞翁今罢参:庞翁(可能是指某位禅师)精神饱满,刚刚结束了打坐。
  2. 柱杖挂壁云迷庵:手杖挂在墙上,庵堂被云雾笼罩,营造出一种神秘幽静的氛围。
  3. 开花聊幻仙七七:花开时节,谈论幻想中的仙境,展现了自然的美好与幻想的结合。
  4. 逗机更说禅三三:在轻松的氛围中,进一步探讨禅理,体现出对智慧的追求。
  5. 未办浮丘招挹袖:尚未完成浮丘的事务,暗示修行者的淡然与超然。
  6. 且邀弥勒与同龛:邀请弥勒佛一起共坐,表现出对佛教人物的尊重与亲近。
  7. 庵中认得华严界:在庵中领悟到华严宗的境界,强调心灵的启迪。
  8. 何用宗风谈北南:在真正的修行中,没有必要再讨论宗派之争,强调心灵的统一。

修辞手法:

  • 比喻:将自然景象与修行境界相结合,形成生动的意象。
  • 对仗:如“开花聊幻”和“逗机更说”,增强了诗歌的韵律感。
  • 象征:庵堂、云雾等意象象征着心灵的深邃与宁静。

主题思想:

整首诗的主题是追求内心的宁静与智慧,超越宗派的纷争,寻找生命的真实意义。通过描绘庵堂的景象与修行者的状态,表达了对禅宗哲理的思考与体悟。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征静谧的修行空间,代表内心的宁静。
  • :象征生命的美好与短暂,带有幻影的性质。
  • :象征着迷茫与不确定,反映修行的复杂性。
  • :象征稳重与经验,暗示修行者的智慧与引导。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“庞翁”指的是谁?

    • A. 一位禅师
    • B. 一位书法家
    • C. 一位诗人
  2. “华严界”指的是什么?

    • A. 一种花的品种
    • B. 佛教的一种境界
    • C. 一种音乐风格
  3. 诗中提到的“云迷庵”给人什么样的感觉?

    • A. 明亮
    • B. 神秘
    • C. 喧闹

答案:

  1. A. 一位禅师
  2. B. 佛教的一种境界
  3. B. 神秘

诗词比较与延伸:

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  • 《静夜思》李白
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诗词对比:

  • 《静夜思》:同样体现了对人生思考的哲理,关注内心的宁静。
  • 《夜泊牛渚怀古》:展现了对历史的感慨与哲思,主题虽不同但同样有深邃的情感表达。

参考资料:

  • 《宋代诗词选》
  • 《佛教与中国文化》
  • 《中国古典文学史》

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