《奉迎车驾享太庙还宫》

最后更新时间:2025-05-06 18:24:10

原文展示:

鸣跸声中晓仗回，
锦装驯象踏红埃。
半空云影看旗动，
满道天香识驾来。
汉酎祭余清庙闭，
舜衣垂处紫宫开。
礼成海内人皆庆，
献颂应惭自乏才。

白话文翻译：

在晨曦中，鸣响的车辙声中，皇帝的车队缓缓返回；
装饰华丽的驯象踏过红色的尘土。
在半空中，云影浮动，旗帜随风飘动，
满街的芬芳，人人都能辨识出皇驾的到来。
汉朝的酒祭还在清庙中结束，
舜帝的礼服在紫宫中垂挂。
礼仪完成，天下的人民都欢庆，
而我献上的颂歌，竟然感到才华的不足。

注释:

字词注释：

• 鸣跸：指车队经过时发出的声音。
• 晓仗：晨曦中的车仗。
• 锦装：华丽的装饰。
• 驯象：驯服的象，指皇家用的象。
• 天香：指芬芳的香气。
• 汉酎：汉朝的酒。
• 清庙：祭祀用的庙宇。
• 舜衣：舜帝所穿的衣服，象征礼仪。
• 紫宫：指皇宫，紫色象征尊贵。
• 礼成：礼仪完成。
• 献颂：献上赞美的诗歌。

典故解析：

• 汉酎：指古代汉朝的酒，常用于祭祀和庆典。
• 舜衣：舜帝是中国古代传说中的圣王，象征着理想的统治者和礼仪。

诗词背景:

作者介绍：
高启（约 1500－1620），明代诗人，字彬卿，号阮亭，浙江人。高启以诗歌创作闻名，风格清新，善于表现个人情感和社会现实。他的诗作常融合古典文化和生活体验，具有浓厚的人文精神。

创作背景：
本诗创作于明代，正值盛世时期，皇帝巡视和祭祀活动频繁。诗中描写皇帝回宫的盛况，表达了对国家繁荣和安定的喜悦，同时也流露出对自己才华不足的谦逊。

诗歌鉴赏：

《奉迎车驾享太庙还宫》是一首典型的迎驾诗，展现了明代皇帝回宫时的盛大场景。全诗通过生动的描绘和细腻的感受，表现了对皇帝的尊崇和对国家繁荣的庆祝。开篇“鸣跸声中晓仗回”两句，生动地描绘了清晨车队归来的景象，声响和景象交织，仿佛让人置身其中。接下来的描写中，锦装驯象和天香四溢的场景更是营造出一种华丽而庄重的氛围。

在“汉酎祭余清庙闭，舜衣垂处紫宫开”两句中，诗人通过历史典故，将祭祀与皇权的交融表现得淋漓尽致，反映出对历史和礼仪的尊重。最后两句“礼成海内人皆庆，献颂应惭自乏才”则表达了诗人的自谦，尽管国家兴盛，自己却感到才华的不足，这种情感真实而深刻。

整首诗在描写中既有视觉的冲击，也有听觉的回响，通过对细节的把握与历史的融入，展现了明代社会的繁荣和诗人内心的谦卑，体现了深厚的文化底蕴和艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析：

1. 鸣跸声中晓仗回：在清晨，车队的鸣响声中，皇帝的车队缓缓返回。
2. 锦装驯象踏红埃：华丽装饰的驯象在红色尘土中行走。
3. 半空云影看旗动：天空中，云影飘动，旗帜随风摇摆。
4. 满道天香识驾来：道路上弥漫的香气，人人都知道皇驾已到。
5. 汉酎祭余清庙闭：汉朝的祭酒在清庙中已结束。
6. 舜衣垂处紫宫开：舜帝的礼服在紫色的宫殿中悬挂。
7. 礼成海内人皆庆：礼仪完成，天下的百姓都欢庆。
8. 献颂应惭自乏才：我献上的赞美诗，感到自愧无能。

修辞手法：

• 对仗：如“鸣跸声中”和“锦装驯象”，形成了对称的美感。
• 比喻：将云影与旗帜的运动进行比喻，增强了视觉效果。
• 排比：通过列举各个场景，增强了气氛的渲染。

主题思想：
本诗主题围绕着对皇权的尊崇和对国家繁荣的庆祝，同时流露出个人的谦逊与自省。它展示了明代社会的繁荣与和谐，表现了诗人对历史的敬重和对自我才华的反思。

意象分析:

意象词汇：

• 鸣跸：象征着权威与尊贵。
• 锦装驯象：代表着皇权的华丽和庄重。
• 天香：象征着和谐与美好。
• 汉酎：象征着传统与祭祀文化。
• 舜衣：代表着理想化的统治者形象。
• 紫宫：象征着皇权的尊贵与神圣。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到“鸣跸”，指的是什么？
   a) 鸣笛声
   b) 车队经过的声音
   c) 雷声

2. 诗中提到的“舜衣”象征着什么？
   a) 普通人的衣服
   b) 理想的统治者形象
   c) 商人的服装

3. 诗人对自己的才华的态度是？
   a) 自满
   b) 自谦
   c) 自信

答案：

1. b) 车队经过的声音
2. b) 理想的统治者形象
3. b) 自谦

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《送杜少府之任蜀州》王勃
• 《登高》杜甫

诗词对比：

• 高启的《奉迎车驾享太庙还宫》与王勃的《送杜少府之任蜀州》都表现了对国家和历史的敬重，但高启的作品更侧重于对皇权的礼赞，而王勃则更多地表现了个人的感慨与对友人的祝福。两者在情感基调和意象使用上各有特色，展现了不同的艺术风格。

参考资料:

推荐书目：

• 《明代诗歌研究》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《高启诗文集》