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故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。下一句是

故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。下一句是

时间: 2026-10-28 23:29:08

诗句

吾闻有生,莫智于人 查看原文>>

这段话出自宋代苏轼《黠鼠赋》

  苏子夜坐,有鼠方啮。 拊床而止之,既止复作。 使童子烛之,有橐中空。 嘐嘐聱聱,声在橐中。 曰:“噫! 此鼠之见闭而不得去者也。 ”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。 童子惊曰:“是方啮也,而遽死也? 向为何声,岂其鬼耶? ”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。   苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也! 闭于橐中,橐坚而不可穴也。 故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。 吾闻有生,莫智于人。 扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也? ”   坐而假寐,私念其故。 若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。 人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。 言出于汝而忘之耶! ”余俛而笑,仰而觉。 使童子执笔,记余之作。

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