《送家自昭》

时间: 2025-05-10 07:25:24

诗句

方回〔宋代〕

我身即此庵，要识一个自。

自心为庵主，太阳了不二。

太阳本常明，天半隔以地。

朝红正昼白，暮夜黄黑异。

其明未尝减，西没复东出。

此心亦如此，外物为之累。

去蔽实在我，岂可自壅閟。

日能自用力，疾鞭扶桑辔。

心可自用心，明德永弗坠。

节饮自少醉，寡欲自少寐。

自己有此宝，碎璧肯自弃。

慈湖言本心，似亦无可议。

未发缺存养，所见恐未粹。

子往拜其祠，于焉设讲肆。

长短审取舍，予夺谨废置。

天日揭义理，慎勿徇私意。

厚土埋金乌，吾说可一彗。

大明晓常升，难眯万目视。

老禅骂祖法，不妨略一试。

意思解释

最后更新时间:2025-05-10 07:25:24

原文展示:

我身即此庵，要识一个自。
自心为庵主，太阳了不二。
太阳本常明，天半隔以地。
朝红正昼白，暮夜黄黑异。
其明未尝减，西没复东出。
此心亦如此，外物为之累。
去蔽实在我，岂可自壅閟。
日能自用力，疾鞭扶桑辔。
心可自用心，明德永弗坠。
节饮自少醉，寡欲自少寐。
自己有此宝，碎璧肯自弃。
慈湖言本心，似亦无可议。
未发缺存养，所见恐未粹。
子往拜其祠，于焉设讲肆。
长短审取舍，予夺谨废置。
天日揭义理，慎勿徇私意。
厚土埋金乌，吾说可一彗。
大明晓常升，难眯万目视。
老禅骂祖法，不妨略一试。

白话文翻译：

这首诗的意思是：我身处这座庵堂，要领悟到一个“自”。我的内心是庵的主人，太阳的光辉是无二的。太阳本来是常明的，但天地之间却隔着半个空间。早晨的红光和正午的白光，黄昏和夜晚的黑暗各自不同。然而它的光辉从未减少，西沉后仍会东升。我的内心也是如此，外界的事物反而让我烦恼。遮蔽的原因就在我自己，难道可以自我封闭吗？太阳能自我发力，快马驱赶着扶桑的辔头。心也能自我用心，明德永远不会堕落。饮酒要适量，欲望少了自然就会少眠。自己拥有这样的宝藏，岂会轻易舍弃？慈湖的言辞看似讨论本心，其实也无可议论。未曾显现的缺失需要滋养，所见的恐怕不够纯粹。你去拜那祠堂，在那里设立讲坛。对长短的事要审慎取舍，给予和夺取要谨慎废弃。天日揭示了义理，切忌偏向私心。厚土埋藏着金乌，我说这可以用一把扫帚来清理。大明晨光常常升起，难以让一万双眼睛都闭上。老禅批评祖先的法，试着略微一试也未尝不可。

注释:

庵：寺庙，隐居之所。
自心为庵主：内心为主，强调自我意识。
太阳了不二：太阳光明无二，无差别性。
朝红正昼白，暮夜黄黑异：早晨的红光、正午的白光、傍晚的黄光和夜晚的黑暗各有不同。
明德：内心的光明和德行。

典故解析:

太阳：象征光明与真理，常用来比喻智慧和觉悟。
慈湖：可能暗指一种内心的宁静与明澈，表达对本心的探讨。

诗词背景:

作者介绍:

方回，宋代诗人，擅长理学和诗歌，作品多关注内心修养与哲思，风格清新隽永。

创作背景:

此诗作于方回晚年，反映了他对内心自省和修养的追求，表达了对世俗纷扰的超脱。

诗歌鉴赏:

《送家自昭》是一首深具哲理的诗作，方回通过对“自”的探讨，引导读者关注内心的明亮与宁静。诗中运用了丰富的自然意象，如太阳和四时变换，来比喻内心的状态和人之存在的意义。诗人强调，内心的光明不应被外物所遮蔽，真正的智慧和德行来自内在的修养。通过自我反省，方回希望读者能够认识到内心的宝藏，珍惜自我的价值。在对待欲望和饮酒的态度上，方回提倡节制，认为适度即可，过度则会导致烦恼和失眠，这种生活的智慧在现代社会依然适用。诗末提及的“老禅骂祖法”，则暗示了对传统教义的质疑和重新思考，鼓励人们在实践中探索真理。整首诗通过对宇宙自然规律的描绘，引导读者回归内心，展现了一种超越尘世的智慧与宁静。