《致政宣义王公挽歌辞》

最后更新时间:2026-09-30 02:56:07

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致政宣义王公挽歌辞 葛立方 〔宋代〕

平生志趣漫无求，蠖屈乡关七十秋。 不把楞伽堆案上，每将周易置床头。 天庭纶告荣初命，子舍安车互两州。 云水俄惊遗宝剑，幽扉欲启涕横流。

白话文翻译

一生志向漫无追求，像蠖虫一样屈居乡间七十载。 不将佛经堆满案头，却常将《周易》放在床边。 天庭传来荣耀的初命，子舍间安车往来于两州之间。 云水间突然惊闻遗失了宝剑，幽闭的门扉欲开时泪水横流。

注释

• 蠖屈：比喻人不得志，像蠖虫一样屈居。
• 楞伽：佛教经典之一，这里指佛经。
• 周易：即《易经》，古代占卜书籍，儒家经典之一。
• 天庭纶告：指朝廷的任命文书。
• 子舍安车：指子孙安居，车辆往来。
• 云水：指旅途中的景象。
• 遗宝剑：比喻失去重要的东西或人。

诗词背景

作者介绍： 葛立方是宋代诗人，其诗多抒发个人情感，风格清新自然。此诗是为某位致仕的宣义王公所作的挽歌，表达了对王公生平的敬仰和对逝去的哀思。

创作背景： 这首诗是在王公去世后所作，诗人通过描绘王公生前的志趣和生活状态，以及对其逝去的哀悼，表达了对王公的深切怀念和对其高尚品格的赞扬。

诗歌鉴赏

这首诗通过对王公生平的简要描绘，展现了其淡泊名利、崇尚儒学的品格。首联“平生志趣漫无求，蠖屈乡关七十秋”直接点出了王公一生的志趣和境遇，表现出其超然物外的生活态度。颔联“不把楞伽堆案上，每将周易置床头”进一步以物喻人，通过王公对佛经和儒学的不同态度，凸显其儒学倾向和精神追求。颈联和尾联则通过朝廷的任命和子孙的安居，以及对王公逝去的哀悼，表达了对王公的敬仰和对其逝去的深切哀思。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的挽歌。

诗词解析

逐句解析：

1. 平生志趣漫无求：王公一生没有特别的追求，表现出其淡泊名利的生活态度。
2. 蠖屈乡关七十秋：王公像蠖虫一样屈居乡间七十年，形容其长期不得志。
3. 不把楞伽堆案上：王公不将佛经堆满案头，暗示其对佛教的淡漠。
4. 每将周易置床头：王公常将《周易》放在床边，表明其对儒学的偏好。
5. 天庭纶告荣初命：朝廷传来荣耀的任命，指王公得到朝廷的认可。
6. 子舍安车互两州：子孙安居，车辆往来于两州之间，形容王公家族的兴旺。
7. 云水俄惊遗宝剑：云水间突然惊闻遗失了宝剑，比喻王公的逝去。
8. 幽扉欲启涕横流：幽闭的门扉欲开时泪水横流，表达对王公逝去的深切哀悼。

修辞手法：

• 比喻：如“蠖屈”比喻王公不得志的状态，“遗宝剑”比喻王公的逝去。
• 对仗：如“不把楞伽堆案上，每将周易置床头”中的对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想： 这首诗通过对王公生平的描绘和对其逝去的哀悼，表达了对王公高尚品格的赞扬和对逝去的深切怀念。

意象分析

意象词汇：

• 蠖屈：比喻王公不得志的状态。
• 楞伽：佛经，代表佛教。
• 周易：《易经》，代表儒学。
• 天庭纶告：朝廷的任命文书，代表荣耀。
• 遗宝剑：比喻王公的逝去。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“蠖屈乡关七十秋”中的“蠖屈”比喻什么？ A. 王公的志向 B. 王公的不得志 C. 王公的乡居生活 D. 王公的年龄

2. 诗中“不把楞伽堆案上，每将周易置床头”表明王公对什么有偏好？ A. 佛教 B. 儒学 C. 道教 D. 占卜

3. 诗中“云水俄惊遗宝剑”中的“遗宝剑”比喻什么？ A. 王公的宝剑 B. 王公的逝去 C. 王公的荣耀 D. 王公的家族

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：表达对逝去亲人的哀思。
• 杜甫《春望》：表达对国家动荡的忧虑和对和平的向往。

诗词对比：

• 与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》相比，葛立方的这首挽歌更加注重对逝者生平的描绘和对逝去的哀悼。
• 与杜甫的《春望》相比，葛立方的这首诗更加个人化，情感更加细腻。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了葛立方的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解葛立方诗歌的背景。