《侍皇太子释奠宴诗》

最后更新时间:2025-05-08 01:05:16

诗词名称: 侍皇太子释奠宴诗

作者: 王俭 〔南北朝〕

类型: 古诗词

原文展示:

礼惟国干，义实民端。
身由业澡，世以教安。
金镕乃器，水术伊澜。
渐芳则馥，履冰固寒。
瞽宗务时，頖宫善诱。
咨此含生，跻彼仁寿。
淳移雅缺，历兹永久。
游艺莫师，独学谁友。
三兆戒辰，八鸾警旦。
风动蒿宫，云栖参馆。
礼迈仁周，乐超英汉。
神保爰格，祝史斯赞。
郁鬯既终，德馨是与。
降冕上痒，升宴东序。
槐宰金贞，藩维玉誉。
时彦莘莘，国胄楚楚。

白话文翻译：

诗的开头强调了礼仪是国家的根基，义理是民众的本源。人的修身要靠自己的努力，社会的安宁则依赖于教育。金器是珍贵的器物，水的技艺象征着清澈和智慧。芬芳的花香渐渐散发，而冰冷的地面则是坚硬的。瞽宗（即盲人）应当把握时机，宫廷中应善于引导。希望能在此聚集生机，迈向长寿的境地。纯净的教化移风易俗，历久弥新。游艺不应依赖师傅，独学亦能自成一派。三兆（天文现象）的警戒，八鸾（吉祥之鸟）的晨鸣。风动摇了蒿宫，云栖息在星宿之处。礼仪超越仁周，乐曲胜过英汉。神灵保佑，历史的祝福由此而来。酒宴的气氛一片欢快，德行的芬芳在此流传。降下王冠，宴会在东序举行。槐树下的金贞，藩篱中维持着玉石的美誉。时贤如云，国胄分明。

注释:

• 礼惟国干：礼仪是国家的根本。
• 身由业澡：个人修身需依靠自身的努力。
• 金镕乃器：金器的铸造是技术的体现。
• 淳移雅缺：纯洁的风气能改变陋习。
• 三兆戒辰：天文现象的警示。

典故解析:

• 仁周：指周朝的仁德。
• 英汉：指英俊的汉代。

诗词背景:

作者介绍：王俭，南北朝时期的诗人，以其典雅的诗风和深厚的文化底蕴著称。他的诗常常融入礼仪、道德等元素，反映了当时社会的风貌。

创作背景：此诗作于释奠宴，意在庆祝太子教育的成就，展现国家对于礼仪和教育的重视。

诗歌鉴赏：

《侍皇太子释奠宴诗》以极高的礼仪感和文化深度，展现了南北朝时期对教育和道德的重视。诗中通过对礼仪、教育、与自然的描绘，构建了一个理想的社会图景。诗开篇即以“礼惟国干”引入，将礼仪视为国家的根基，随后则强调个人的修身与教育的重要性。通过对金器与水技的描写，展现了物质与精神的和谐关系。诗中不断提到的自然意象，既是对美好生活的向往，也是对人类道德的呼唤。整首诗在结构上严谨，对偶工整，语言华丽，充分显示了王俭高超的诗歌造诣。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 礼惟国干：强调国家的根基在于礼仪。
  2. 义实民端：道义是人民的基本原则。
  3. 身由业澡：个人的修身须依靠努力。
  4. 世以教安：社会的安定依赖教育。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“金镕乃器，水术伊澜”展现了对称美。
  • 比喻：将教育与自然现象相结合，增强诗意。

• 主题思想：强调礼仪与教育在国家和个人生活中的重要性，表现出对理想社会的追求。

意象分析:

• 金器：象征着珍贵与文化的积淀。
• 水术：象征智慧与清明。
• 芬芳：代表着美好的道德风尚。

互动学习:

诗词测试：

1. “礼惟国干”中的“干”指的是什么？

   • A. 根基
   • B. 干枯
   • C. 干扰

2. 诗中提到的“三兆戒辰”是指什么？

   • A. 风向
   • B. 天文现象
   • C. 祭祀时间

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》李白
• 《登高》杜甫

诗词对比：

• 王俭与李白的作品都体现了对自然的热爱，但王俭更注重礼仪和教育的体现，而李白则更倾向于个人情感与自然的交融。

参考资料:

• 《南北朝诗词选》
• 《王俭及其诗歌研究》