时间: 2025-06-13 12:51:17
最后更新时间:2025-06-13 12:51:17
《九侯山神诗》
谁言少康真禹子，子孙九人流到此。
谁言鬼侯遭纣虐，冤魄至今灵故垒。
诞哉二说太荒唐，未识根原有初始。
我曾南自五羊回，杖屨空山问遗址。
数间古屋傍林峦，一簇偶人皆剑履。
断碑仆地苍藓没，满庭落叶秋风起。
岁时伏腊走村翁，醵钱买酒烹羊豕。
粤巫击鼓细吹角，整日歌呼乞新祉。
饥乌攫肉舞盘间，野蝶寻馨投盏里。
愚民惊怪相骇诞，巧啭笙簧萦俗耳。
那知三代去已远，鬼神岂肯歆非祀。
漳川遐僻在穷闽，北去中州几万里。
从来不及风马牛，庙食胡为而至是。
滥觞曲士妄穿凿，湍激妖狐因倚恃。
嘘烟吹雾作精变，历古冥冥无辨理。
保当济会狄梁公，为我乘时皆斥毁。
这首诗开头质疑“少康”是否真的是“禹”的后代，以及“九侯”的冤屈是否确实是因为“纣王”的迫害。接着，诗人表明这两种说法都显得荒唐，认为应该追溯源头，了解事情的本源。我曾从南方的五羊回到这里，手杖着走在空旷的山中，询问那些遗址。几间古老的房屋依傍着山林，偶尔有几个人穿着剑履。断裂的碑文已埋在苍苔之下，庭院中落叶纷飞，秋风徐来。每年腊月的时候，村里老人走来，大家凑钱买酒烹羊炖猪。当地的巫师打着鼓，细声吹着号角，整天歌唱祈求新的福祉。饥饿的乌鸦在盘子里争抢肉，野蝶则飞舞在香气四溢的酒杯旁。愚昧的民众惊奇于这些现象，乐器的声响萦绕在耳边。谁知道三代以来的变迁已经很久远，鬼神又怎能心甘情愿接受非礼的祭祀。漳川偏远在穷闽，北去中原何其遥远。从来就不及风流马牛，庙里的祭品为何而至如此。那些曲士随意穿凿附会，妖狐因而依附于此。烟雾缭绕，古往今来无从分辨。希望能为我和狄梁公的聚会祝福，然而时光却使一切变得无奈。
蔡如松是宋代的一位诗人，生于南宋时期，以其独特的诗风和深厚的文化底蕴著称。他的诗作常常蕴含丰富的历史和社会背景，具有人文关怀。
《九侯山神诗》创作于社会变迁和文化融合的时代，反映了诗人对历史的思考以及对信仰的质疑。诗中提到的各种神话与人文现象，显示了对传统文化和民间信仰的关注。
《九侯山神诗》是一首深刻而富有哲理的作品，诗人通过对历史和民间信仰的反思，展现了对人类命运与历史的思考。开篇的质疑引人深思，指出了少康与九侯的关系，并对历史的解释提出了批评。“诞哉二说太荒唐，未识根原有初始”，这一句表现了诗人对传统说法的不满，强调追根溯源的重要性。诗中描绘的自然景象与人文活动相结合，使得整个诗歌充满了生命的气息。尤其是“满庭落叶秋风起”这一句，生动地描绘了时光流逝的无情。
再者，诗中对人们祭祀活动的描写，展现了人们对神灵的依赖与渴望，同时也折射出对传统文化的反思。愚民的表现与巫师的歌唱形成了鲜明的对比，显示出对盲目信仰的讽刺。整首诗在质疑传统的同时，又表现了对历史的敬畏，形成了一种复杂的情感。
整首诗的中心思想在于对传统文化和信仰的反思，质疑历史传说的真实性，同时展现对历史的敬畏和对人类命运的思考。
诗中提到的“少康”是哪个朝代的帝王？
诗人对“鬼侯”的冤屈持什么态度？
诗的主题主要探讨什么？
