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挽十六叔父朝散 其二

《挽十六叔父朝散 其二》

时间: 2025-06-17 20:10:58

诗句

翰墨传名教,公深有世风。

斯文今乃丧,吾道亦何穷。

埋玉嗟何及,挥金乐未终。

子孙知心盛,断狱有阴功。

意思解释

最后更新时间:2025-06-17 20:10:58

原文展示:

翰墨传名教,公深有世风。斯文今乃丧,吾道亦何穷。埋玉嗟何及,挥金乐未终。子孙知心盛,断狱有阴功。

白话文翻译:

全诗翻译: 通过书法和文学传播名教,您深深地体现了世间的风范。如今这样的文化已经丧失,我的道路也似乎到了尽头。埋葬珍贵的玉石,感叹已来不及,挥霍金钱的欢乐尚未结束。子孙们知道您的心意深厚,断案时也有着隐秘的功德。

注释: 字词注释:

  • 翰墨:指书法和文学。
  • 名教:指儒家提倡的道德教育。
  • 斯文:指文化、文明。
  • 埋玉:比喻埋葬珍贵的东西,这里指失去重要的人物。
  • 挥金:挥霍金钱。
  • 断狱:审理案件。
  • 阴功:隐秘的功德。

典故解析:

  • 埋玉:出自《左传·僖公二十三年》,比喻失去珍贵的人才或物品。

诗词背景: 作者介绍: 晁冲之,宋代诗人,字叔用,号渔隐,其诗多抒发个人情感,风格清新自然。此诗是为悼念十六叔父而作,表达了对叔父的深切怀念和对文化传统的忧虑。

创作背景: 此诗创作于宋代,当时社会动荡,文化传统受到冲击,诗人通过此诗表达了对叔父的哀思以及对文化传统的担忧。

诗歌鉴赏: 这首诗通过对叔父的怀念,反映了诗人对文化传统的深刻忧虑。诗中“翰墨传名教,公深有世风”赞扬了叔父在文化教育方面的贡献,而“斯文今乃丧,吾道亦何穷”则表达了对当前文化衰落的感慨。后两句“埋玉嗟何及,挥金乐未终”通过对比,突出了对叔父的深切怀念和对现实的不满。整首诗情感深沉,语言简练,体现了宋代诗歌的典型风格。

诗词解析: 逐句解析:

  • “翰墨传名教,公深有世风”:赞扬叔父通过书法和文学传播儒家道德教育,体现了世间的风范。
  • “斯文今乃丧,吾道亦何穷”:表达了对当前文化丧失的忧虑,以及个人道路的迷茫。
  • “埋玉嗟何及,挥金乐未终”:通过埋玉和挥金的对比,表达了对叔父的深切怀念和对现实的不满。
  • “子孙知心盛,断狱有阴功”:赞扬叔父的子孙理解其心意,并在断案中体现了隐秘的功德。

修辞手法:

  • 对比:通过“埋玉”和“挥金”的对比,突出了对叔父的怀念和对现实的不满。
  • 比喻:“埋玉”比喻失去珍贵的人才或物品。

主题思想: 整首诗通过对叔父的怀念,反映了诗人对文化传统的深刻忧虑,以及对现实的不满和对未来的希望。

意象分析: 意象词汇:

  • 翰墨:象征文化和教育。
  • 埋玉:象征失去珍贵的人才或物品。
  • 挥金:象征挥霍和享乐。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“埋玉”比喻什么? A. 埋葬珍贵的东西 B. 埋葬玉石 C. 埋葬人才 答案:A

  2. 诗中“挥金”象征什么? A. 挥霍金钱 B. 挥霍时间 C. 挥霍资源 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:表达了对逝去亲人的怀念。

诗词对比:

  • 与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》对比,两者都表达了对逝去亲人的怀念,但晁冲之的诗更多地反映了文化传统的忧虑。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了晁冲之的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《宋代文学史》:详细介绍了宋代文学的背景和发展,有助于理解晁冲之诗歌的创作背景。

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