《偈 其七》

最后更新时间:2025-05-10 04:00:57

原文展示:

数日霶沱大雨，元来不落别处。
滴穿释迦鼻孔，浸烂弥勒眼睛。
溪涧岂能鱼得住，终归大海作波涛。

白话文翻译：

这几天大雨倾盆，原来没有落在别的地方。
雨水滴穿了释迦的鼻孔，浸泡烂了弥勒的眼睛。
溪流和涧水怎么能让鱼住得久，最终都要归入大海，化作波涛。

注释：

字词注释：

• 霶沱：形容雨水非常大，淋漓尽致的样子。
• 释迦：指释迦牟尼，是佛教的创始人。
• 弥勒：指弥勒菩萨，佛教中象征未来佛的形象。
• 溪涧：指小溪和山涧。
• 波涛：指海浪，象征着浩大的力量和变化。

典故解析：

• 释迦牟尼与弥勒菩萨都是佛教的重要人物，诗中提到他们，意在强调雨水的普降和佛教的广泛影响。释迦的鼻孔和弥勒的眼睛被雨水滴穿和浸泡，寓意着大自然的力量无处不在，甚至连神佛也难以抵挡。

诗词背景：

作者介绍： 释善果是宋代的一位僧人，擅长诗词，作品多涉及佛教哲理。他的诗风通常蕴含深刻的哲理和对自然的感悟，致力于通过诗歌表达对人生的思考。

创作背景： 这首诗创作于宋代，正值社会动荡、文化繁荣的时期，作者可能在经历了大雨的洗礼后，感受到大自然的无情与佛教哲理的深邃，遂作此诗以表达内心的感悟。

诗歌鉴赏：

本诗以大雨作为引子，展现了自然的强大力量，同时也隐含了佛教哲理的思考。开头几句直接描绘了大雨的场景，给人以强烈的视觉冲击。作者用“滴穿释迦鼻孔，浸烂弥勒眼睛”这样的比喻，形象地表现了雨水的无处不在，甚至连佛教的神灵也无法避免。这一描写不仅展现了大自然的威力，也暗示了人类在自然面前的渺小与无力。

后两句则进一步深化了主题，强调了事物的归宿和流动性。“溪涧岂能鱼得住，终归大海作波涛”，流动的溪流和涧水最终要归于浩瀚的大海，隐喻人生的旅途和归宿。这种归属感与自然的循环相结合，令读者思考生命的意义与目的。

整首诗在意象上充满了动感和张力，展现出作者对自然的敬畏和对生命的哲理思考，使得这首诗在简单的字句中蕴含了深邃的思想，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

• 数日霶沱大雨：描述了几天来雨水倾泻的情景，营造出一种压迫感和沉重氛围。
• 元来不落别处：强调这场雨的独特性，似乎是专门为某个地方而来，增加了诗的戏剧性。
• 滴穿释迦鼻孔：用夸张的手法表现雨水的强劲，暗示着即便是佛教的伟人也不能逃避自然的力量。
• 浸烂弥勒眼睛：继续夸张，表现出自然力量的无情，甚至连象征幸福与未来的弥勒也难以幸免。
• 溪涧岂能鱼得住：提出了一个哲理性的问题，暗示水流的无常和鱼的困境。
• 终归大海作波涛：总结了自然法则，强调一切都将回归本源，体现了佛教的轮回观念。

修辞手法：

• 比喻：如“滴穿释迦鼻孔”是将雨水的力量与佛教象征结合，产生深刻的意象。
• 夸张：通过夸张手法表现雨势的狂暴，增强了诗的视觉冲击力。
• 对仗：诗中对称结构的运用使得语言更加流畅和优美。

主题思想： 整首诗通过描绘自然现象，反映了生命的流动性和无常，传达出一种对自然力量的敬畏以及对生命哲理的深入思考。

意象分析：

意象词汇：

• 大雨：象征着自然的力量和生命的洗礼。
• 释迦与弥勒：象征着佛教思想和人们对未来的希望。
• 溪涧与大海：象征着生命的旅程与归宿，体现了事物的流动性与归一性。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“释迦”指的是哪个宗教的创始人？ A. 道教
   B. 佛教
   C. 基督教
   D. 伊斯兰教

2. 这首诗主要描述了什么自然现象？ A. 风
   B. 雪
   C. 大雨
   D. 晴天

3. 诗中提到的“溪涧岂能鱼得住”表达了什么样的哲理？ A. 生命是静止的
   B. 生命是流动的
   C. 生命是无意义的
   D. 生命是孤独的

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 比较释善果的《偈 其七》与杜甫的《春望》。两首诗都在描绘自然景象，但释善果更侧重于自然与佛教哲理的结合，而杜甫则表达了对国家和个人命运的忧虑与思考。两者在情感基调上有着明显的差异，一个是对自然的敬畏，另一个则是对人世的关怀。

参考资料：

推荐书目：

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《宋代诗词选》
• 《佛教文化与诗歌》
• 《诗经与汉乐府》
• 《唐诗三百首》