《满庭芳 心自笑》

最后更新时间:2025-04-26 11:47:58

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满庭芳 心自笑
作者：马钰〔元代〕

学道修竹，累功积行，常愁行少功亏。
劝人作善，於道最相宜。
稍稍缘行端正，早傍人别意猜疑。
心自笑，图他功行，怎避是和非。
华山陈处士，不侵耕织，山下行稀。
尚有人相毁，发叹吟诗。
清正无私无曲，任前程宠辱灾危。
随缘过，腾腾兀兀，歌舞乐希夷。

白话文翻译

这首诗表达了作者对修道和积累功德的思考。他认为，尽管自己努力修行，却常常感到功德不足，因此劝诫他人行善是最合适的途径。随着修行的逐渐端正，早晚会有人产生疑虑和猜忌。无论他人如何评价自己，心中自有微笑，看来如何也无法避免各种是非。提到华山的陈处士，他不侵扰耕作，山下的人也不多。即使有人对他进行毁谤，他也只是发出感叹，吟诵诗歌。他清白正直，不求私利，能坦然面对未来的荣辱和灾祸。随缘而过，内心自在，享受歌舞与轻松的生活。

注释

• 学道修竹：学习道理，如同竹子一样生长，象征着修身养性。
• 累功积行：不断积累功德和行为。
• 愁行少功亏：忧虑自己修行少，功德未尽。
• 劝人作善：劝导他人行善，符合道理。
• 华山陈处士：指的是华山的陈处士，象征高洁的隐士。
• 清正无私无曲：指品德高洁，心地坦荡。

诗词背景

作者介绍
马钰是元代诗人，以道教修行为主题的作品而著称。他的诗风豪放，情感真挚，常通过自然景物抒发哲理思考。

创作背景
此诗创作于元代社会动荡不安的时期，作者通过修道与行善的主题，反映了对人性与社会的深刻思考。

诗歌鉴赏

《满庭芳 心自笑》是一首深富哲理的诗作，展现了作者对道理与修行的思考。通过竹子的比喻，体现出一种坚韧不拔的精神追求。诗中提到的“愁行少功亏”反映了很多修行者的心理状态，常常对自己的修为感到不满足。而“劝人作善，於道最相宜”则传达出一份温暖的关怀，劝导他人行善，显示出作者的责任感和对社会的期望。

华山的陈处士作为诗中的典型隐士，象征着一种超然物外的生活态度。他不参与世俗的纷扰，却也难免遭到误解和毁谤。诗人在此传达出一种无畏的精神，尽管外界的评价千差万别，内心的宁静与自信才是最重要的。

整首诗通过简单的情景描绘与深邃的哲理思考，展现了作者对人生、道理和修行的独到见解，给人以深思和启迪。

诗词解析

逐句解析

1. 学道修竹：学习道理，如竹般向上生长，象征着坚韧的修行。
2. 累功积行：不断积累自己的德行和修为。
3. 常愁行少功亏：常常忧虑自己修行不够，功德未能圆满。
4. 劝人作善，於道最相宜：劝导他人行善是最合乎道理的选择。
5. 稍稍缘行端正，早傍人别意猜疑：随着行为的正当，早晚会有人生出疑虑。
6. 心自笑，图他功行，怎避是和非：心中自有微笑，无论他人如何评价，无法避免是非。
7. 华山陈处士，不侵耕织，山下行稀：提到华山的隐士，虽不参与世俗，仍有人对其非议。
8. 尚有人相毁，发叹吟诗：即使有人毁谤，他也只是发出叹息，吟咏诗歌。
9. 清正无私无曲，任前程宠辱灾危：他品德清白，不求私利，能够坦然面对未来的荣辱。
10. 随缘过，腾腾兀兀，歌舞乐希夷：随缘而过，内心自在，享受轻松的生活。

修辞手法

• 比喻：将修行比作竹子的生长，象征着坚韧。
• 对仗：如“清正无私无曲，任前程宠辱灾危”，展示出对称美感。
• 拟人：赋予心灵以微笑的形象，展现内心的宁静。

主题思想
整首诗的中心思想在于修身养性与行善的重要性，同时表达了对世俗纷扰的超然态度。作者通过自身的感悟来劝诫他人，强调内心的宁静与自信才是面对外界评价的最佳方式。

意象分析

意象词汇

• 竹：象征坚韧与高洁，代表修道者的品德。
• 华山：象征隐士的高洁与远离世俗的追求。
• 诗：代表内心的抒发与情感的寄托。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的陈处士住在哪里？
   A. 泰山
   B. 华山
   C. 衡山
   D. 嵩山

2. 填空题：诗中提到“劝人作善，於道最相宜”，说明作者认为行善的重要性。 （答案：行善）

3. 判断题：诗人认为自己行善的功德是足够的。 （对/错）

答案

1. B
2. 行善
3. 错

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李白《庐山谣》与马钰的作品在隐士的描绘上有相似之处，但李白更侧重于自然景观的描写，而马钰则更关注于内心的修行与反思。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《中国古代道教文化研究》
• 《诗词鉴赏与写作》