《天童三阁》

最后更新时间:2025-04-26 14:20:30

原文展示

松萝羃天堕空翠，迎面风香三十里。曾宫亭亭隔瑶水，碧瓦琼榱五云里。千佛当门无半偈，声闻未解祖师意。遍参踏破青鞋底，前楼后阁玲珑起。闲客那知如许事，东斋听雨烂熳睡。觉来一转聊布施，普请云堂来拟议。

白话文翻译

松树和藤萝交织在一起，青翠的天际仿佛在坠落，迎面而来的风带来三十里外的芬芳。曾经的宫殿高高耸立，隔着瑶池，碧瓦和琼榱在五彩的云层中显得格外美丽。门前有千佛，但没有一句经文，声闻弟子们无法领悟祖师的真意。遍访求道，青鞋的底都被踩破了，前楼后阁玲珑剔透地耸立着。闲游的人又怎能知晓这样的事情，东斋静听雨声，懒懒地沉睡。醒来后只转动一下身子，聊聊布施，普请云堂一起议论。

注释

• 松萝：松树和藤萝，形容山林的景色。
• 偈：佛教的诗句，通常是对某种境界或教义的阐释。
• 声闻：佛教用语，指听闻佛法而修行的人。
• 青鞋：指修行者的鞋，象征踏遍青山绿水。
• 玲珑：形容建筑精致的样子。
• 东斋：诗人居住的地方，指东面的书房。

诗词背景

作者介绍

范成大（1126年－1193年），字景仁，号辅之，南宋时期的诗人及书法家，以其山水田园诗闻名。他的诗风清新自然，常描写乡村田园的景色，反映出对自然的热爱和对人生态度的思考。

创作背景

《天童三阁》作于范成大游览天童寺时，诗中描绘了寺庙的壮丽景色以及他对佛教文化的感悟。此诗不仅表现了对自然的热爱，还展现了诗人在求道过程中的思考与反省，反映出南宋士人的精神追求。

诗歌鉴赏

《天童三阁》是一首描绘自然与佛教意境相结合的诗作。诗人在空灵的自然景色中，感受到深厚的佛教文化底蕴。开篇通过“松萝羃天堕空翠”的描绘，营造出一种清幽的氛围，让人仿佛置身于青翠的山林之间。接着，诗人以“迎面风香三十里”来表现自然的芬芳，展现出一种神秘而宁静的美感。

“千佛当门无半偈”一句，直白地揭示了佛教修行的困难与复杂，表现出诗人对宗教的理解与反思。诗人亲身经历求道的艰辛，最终形成了对佛教精髓的独特领悟。结尾部分，诗人回归日常生活，专注于听雨与布施，表现出一种淡泊明志的生活态度。

整首诗在意境上达到了自然与人文的和谐统一，体现了诗人与自然、与佛教之间的深刻联系。范成大的诗作不仅是对景色的描绘，更是对人生哲理的深思，给人以启迪和反思。

诗词解析

逐句解析

1. 松萝羃天堕空翠：松树和藤萝交织，形成了一幅青翠的画面。
2. 迎面风香三十里：迎来的风中带着远方的芳香，传达出一种自然的气息。
3. 曾宫亭亭隔瑶水：描绘出高耸的宫殿与瑶池之间的隔阂。
4. 碧瓦琼榱五云里：精致的碧瓦和琼榱在五彩缤纷的云中显得格外美丽。
5. 千佛当门无半偈：门前有千佛，但没有一句经文，反映出对佛教教义的思考。
6. 声闻未解祖师意：声闻弟子们无法领会祖师的真正意图。
7. 遍参踏破青鞋底：经历求道的过程，青鞋底被踏破，象征艰辛。
8. 前楼后阁玲珑起：前后楼阁的精致与高耸。
9. 闲客那知如许事：闲游的人自然无法理解这些道理。
10. 东斋听雨烂熳睡：诗人在东斋静听雨声，陶醉于安宁的睡眠中。
11. 觉来一转聊布施：醒来后只转动身子，聊聊布施的事情。
12. 普请云堂来拟议：邀请大家聚在一起讨论。

修辞手法

• 比喻：如“青翠的天际仿佛在坠落”，形象地表现出自然的美。
• 对仗：如“前楼后阁玲珑起”，形成了音韵的和谐美感。
• 拟人：如“闲客那知如许事”，赋予客人以人的思维和感知。

主题思想

整首诗的主题围绕对自然的热爱和对佛教哲理的思考。通过描绘优美的自然景色与佛教文化，表达了对人生、对修行的独特理解与反思，体现了一种淡泊明志、追求内心平和的生活态度。

意象分析

意象词汇

• 松萝：象征着清幽与宁静，代表自然的生机。
• 千佛：象征着佛教文化的深厚和复杂，表达了对宗教的思考。
• 青鞋：象征着求道者的辛苦历程，反映了追求真理的执着。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“千佛”象征什么？ A. 自然景色
   B. 佛教文化
   C. 诗人的心情

2. “青鞋底”在诗中象征着什么？ A. 生活的舒适
   B. 求道的艰辛
   C. 自然的美丽

3. 诗人在哪个地方静听雨声？ A. 西斋
   B. 东斋
   C. 南斋

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维《山中与幽人对酌》：同样描绘了自然与人文的和谐。
• 李白《月下独酌》：探讨了人与自然的关系。

诗词对比

• 范成大《天童三阁》与王维《鹿柴》：两者都体现了对自然景色的赞美，但前者更侧重于佛教文化的思考，而后者则更表现出诗人内心的孤独与追求。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词精选》
• 《范成大诗文集》