时间: 2025-04-27 17:39:25
最后更新时间:2025-04-27 17:39:25
老客妇,老客妇,行年七十又一九。
少年嫁夫甚分明,夫死犹存旧箕帚。
南山阿妹北山姨,劝我再嫁我力辞。
涉江采莲,上山采蘼。
采莲采蘼,可以疗饥。
夜来道过娼门首,娼门萧然惊老丑。
老丑自有能养身,万两黄金在纤手。
上天织得云锦章,绣成愿补舜衣裳。
舜衣裳,为妾佩,古意扬清光,
辨妾不是邯郸娼。
老客妇呀,老客妇呀,我已经七十岁又十九。
年轻时嫁人的时候非常清楚,丈夫去世后依然保留着旧日的扫帚。
南山的阿妹和北山的姨们劝我再婚,但我都坚决拒绝。
我涉江采莲,爬山采蘼花。
采莲采蘼,可以解渴。
昨夜经过娼门前,娼门冷清让我惊恐老丑。
老丑也有办法养活自己,手中握有万两黄金。
上天织成了云锦,绣成了愿望修补舜的衣裳。
舜的衣裳,我作为妾佩戴,古意彰显清光,
表明我并不是邯郸的娼妓。
杨维桢(1285-1355),元代诗人,字伯时,号阮亭,世称“阮亭诗人”。他是南宋末年和元初间的著名词曲家,作品多以抒发个人情感和表达对社会风气的思考为主。
《老客妇谣》创作于元代社会动荡、民生苦难之际,反映出老年妇女在社会变迁中所面临的困境与挑战。诗中表达了对再婚的拒绝和对传统生活方式的坚持。
《老客妇谣》是一首充满生活智慧和情感的诗。开篇以“老客妇”自称,直接引入老年妇女的身份,建立了与读者的情感联系。诗中展现了她的生活状态及内心独白,充分表达了对再婚的拒绝和对独立生活的坚持。
诗人通过“行年七十又一九”的自述,细致描绘了老年妇女的孤独感。她在丈夫去世后,依旧保留着对旧生活的怀念,显示出她对传统家庭观念的执着。同时,南山和北山的亲友劝她再婚,反映出社会对女性再婚的普遍期待,但她却坚定拒绝,显示了对个人意志的尊重。
接下来的“涉江采莲,上山采蘼”描绘了她艰辛的生活状况,传达出一种不屈不挠的生活态度。尽管生活困苦,她依然通过劳动来维持生计,体现了对自我价值的维护。
后半部分提到“娼门”,则揭示了社会的另一面,暗示了世俗对女性的偏见和成见。而“老丑自有能养身,万两黄金在纤手”则展示了她内心的自信和对财富的掌控,反映出她对生命的另一种理解和态度。
整首诗以“舜衣裳”为结尾,既有对古代美德的追求,又是对自身身份的坚守,表明她并不认同被视为娼妓的角色,为女性在社会中的处境发声。
整首诗表达了老年妇女在传统观念与社会现实之间的挣扎与坚守,既有对旧生活的怀念,又表现出对自我价值的追求,展现了女性在生活困境中的独立与不屈。
杨维桢的《老客妇谣》主要表达了什么?
“涉江采莲,上山采蘼”中的“江”和“山”象征着什么?
诗中提到“万两黄金”,这代表了什么?