《永叔白兔》

最后更新时间:2025-06-12 22:02:19

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永叔白兔
梅尧臣 〔宋代〕

可笑常娥不了事，
走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口，
滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷，
红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩，
况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，
桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，
研朱写诗破公颜。

白话文翻译

这首诗开头说，常娥实在是太天真，居然不知道玉兔已经跑到人间。玉兔的身形小巧，完全没有被猎犬抓住，滁州的老农民把它捉回来了。玉兔毛色如霜，眼睛明亮，身上还系着红绳和金链子。它被献给了旧时的守卫，何况它本来就生活在蓬莱山中。月亮里辛勤的捣药工作，现在应该是闲置的了，桂树旁的杵臼也不再使用。我想拔下玉兔的毛作成白笔，研磨朱砂来写诗，打破那些公事繁琐的约束。

注释

• 常娥：传说中的月宫仙女，嫉妒偷食仙药而被贬下凡。
• 玉兔：月亮上的兔子，常与嫦娥相连，象征着长生不老。
• 猎犬：指猎取兔子的狗，意指玉兔的安全。
• 滁州：古地名，今安徽省滁州市。
• 霜毛：形容兔子毛色洁白如霜。
• 蓬莱山：传说中的仙山，象征着长生和安宁。
• 杵臼：用来捣药的器具，象征传统的制药方式。

诗词背景

作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，号香江，宋代著名诗人。他以山水田园诗见长，风格清新自然，常用细腻的笔触描绘自然景色和生活。

创作背景：此诗写于梅尧臣的隐居生活中，借玉兔与常娥的神话，表达对世俗繁琐的反思和对自由生活的渴望。诗中不仅展示了对传统文化的继承，还透露出对现实的批判。

诗歌鉴赏

梅尧臣的《永叔白兔》是一首充满神话色彩和生活哲理的诗。诗中以常娥的天真与玉兔的灵动为切入点，展现了作者对自由与归属的思考。诗中常娥对玉兔下凡的无知，恰恰反映出对现实生活的无奈与无知。

在对玉兔的描写中，梅尧臣运用细腻的笔触，生动地展现了玉兔的美丽与灵动，尤其是“霜毛蘴茸目睛殷”的描写，使人仿佛看到了那只兔子在月光下的倩影。诗的最后两句，作者通过想象拔毛作笔，研朱写诗，表达了对创作自由的渴望，借此抒发了对现实束缚的不满。

整首诗在意象的运用上，流露出一种悠然自得的生活态度，表现出对传统文化和个人自由的深刻思考。通过对玉兔的描绘，诗人不仅传达了对美好事物的追求，同时也隐含着对人生理想的追寻。

诗词解析

逐句解析：

1. 可笑常娥不了事：常娥不知道玉兔的事情，表现出她的天真。
2. 走却玉兔来人间：玉兔来到人间，寓意与现实生活的关联。
3. 分寸不落猎犬口：玉兔的机灵，未被猎犬捕获，象征着自由。
4. 滁州野叟获以还：老农捉回玉兔，暗示对自然的掌控。
5. 霜毛蘴茸目睛殷：生动描绘玉兔的形象，象征纯洁和美好。
6. 红绦金练相系擐：装饰的细致，寓意珍贵与神秘。
7. 驰献旧守作异玩：献给守卫，暗含对传统的尊重与游戏的生活态度。
8. 况乃已在蓬莱山：蓬莱山的象征，表明玉兔的神秘背景。
9. 月中辛勤莫捣药：对常人辛劳的反思，呼唤自由。
10. 桂旁杵臼今应闲：传统的制药工具闲置，暗示生活的转变。
11. 我欲拔毛为白笔：表达个人创作的渴望与独立。
12. 研朱写诗破公颜：希望通过创作打破世俗的束缚。

修辞手法：

• 比喻：用“玉兔”比喻自由与美好，赋予其人性化的特征。
• 对仗：整首诗在结构上对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将玉兔赋予了人的情感，使得意象更加生动。

主题思想：整首诗反映了对自由生活的向往和对现实束缚的批判，展现了诗人对美好事物的追求和对个体表达的渴望。

意象分析

意象词汇：

• 常娥：象征着神秘与美好。
• 玉兔：代表自由与纯洁，寄托了人们对理想生活的向往。
• 蓬莱山：象征超脱与长生，反映出对理想世界的追求。
• 杵臼：代表传统与繁忙，暗示对世俗生活的反思。

互动学习

诗词测试：

1. 《永叔白兔》的作者是谁？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 梅尧臣
   D. 白居易

2. 诗中提到的“常娥”是指谁？ A. 月亮上的仙女
   B. 地上的农民
   C. 兔子的主人
   D. 一位诗人

3. 诗中“霜毛蘴茸目睛殷”描绘的是哪个意象？ A. 常娥
   B. 玉兔
   C. 猎犬
   D. 杵臼

答案：

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《月下独酌》 李白
• 《静夜思》 李白

诗词对比：

• 梅尧臣《永叔白兔》与李白《月下独酌》：两者都以月亮为背景，表达对理想生活的追求，但梅尧臣更侧重于对自由的思考，而李白则更多地表现出孤独与对友人的怀念。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《梅尧臣研究》