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送玉庭上人住持南华

《送玉庭上人住持南华》

时间: 2025-06-12 15:42:36

诗句

南华金刹倚穷苍,曾是卢师旧道场。

千载有僧来礼法,一溪流水自生香。

宝花台右荒秋雨,锡杖潭空印夕阳。

莫道菩提消息远,孙枝今喜见芬芳。

意思解释

最后更新时间:2025-06-12 15:42:36

原文展示:

送玉庭上人住持南华
南华金刹倚穷苍,曾是卢师旧道场。
千载有僧来礼法,一溪流水自生香。
宝花台右荒秋雨,锡杖潭空印夕阳。
莫道菩提消息远,孙枝今喜见芬芳。

白话文翻译:

南华寺的金色佛刹依傍在苍翠的山峦中,这里曾是卢师的旧道场。千年以来,总有僧人前来礼拜、研习佛法,一溪流淌的水自然而然散发着清香。宝花台的右侧,荒凉处秋雨绵绵,锡杖潭中空旷的水面映照着夕阳的余晖。不要说菩提的消息遥远,今天孙树的枝头已经欣喜地绽放芬芳。

注释:

字词注释:

  • 南华金刹:南华寺,金色的佛刹,象征庄严与神圣。
  • 穷苍:形容山峦的苍翠和深远。
  • 卢师:指历史上的高僧卢舍那,寓意佛法的传承。
  • 礼法:礼敬佛法。
  • 生香:流淌的水散发出的香气,象征清净之道。
  • 宝花台:佛教中的台座,象征佛教的圣洁与尊贵。
  • 锡杖:僧侣手持的法器,象征权威与信仰。
  • 菩提:悟道的象征,常与佛教的觉悟相关。

典故解析:

  • 卢师:提及的卢师是佛教历史上的重要人物,代表了佛教教义的传承。
  • 菩提:菩提树是佛教中重要的象征,代表觉悟和智慧。

诗词背景:

作者介绍: 彭谊,明代诗人,生平较少记载。他的诗风清新脱俗,善于描写自然和人文景观,常以佛教为题材,表达对世事的感悟。

创作背景: 此诗创作于彭谊对南华寺住持的送别之际,表达了他对寺庙的怀念和对佛法的尊重,同时也寄托了对未来的美好希望。

诗歌鉴赏:

这首《送玉庭上人住持南华》以优美的诗句描绘了南华寺的自然环境和深厚的佛教文化。开头两句通过对南华寺的描绘,展现了它的庄严与历史厚重,既有地理的描绘,也有文化的传承。接下来的两句,诗人用“千载”一词强调了时间的漫长和寺庙的历史悠久,进一步加深了对佛法的敬仰之情。

“宝花台右荒秋雨,锡杖潭空印夕阳”两句则通过对自然景色的描写,传达了一种淡淡的忧伤与思念。秋雨的荒凉与夕阳的余晖形成了鲜明的对比,营造出一种宁静却又略显萧索的氛围。最后两句以“莫道菩提消息远”告诫人们,不必对佛法的传承感到遥远,孙枝的芬芳象征着希望与重生,暗示着新的觉悟即将到来。

整首诗通过对南华寺的描绘与对自然的感悟,表达出诗人对佛教的深厚情感和对未来的美好期望,具有很高的艺术价值和哲理深度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “南华金刹倚穷苍”:描写南华寺的宏伟和其依山而立的壮丽景象。
  2. “曾是卢师旧道场”:提到历史上的高僧卢师,暗示佛教的传承与教义。
  3. “千载有僧来礼法”:历代僧人前来礼拜,显示出寺庙的文化底蕴。
  4. “一溪流水自生香”:自然的清流带来芳香,象征佛法的纯净。
  5. “宝花台右荒秋雨”:秋雨打湿了宝花台,营造出一种孤寂的氛围。
  6. “锡杖潭空印夕阳”:锡杖的影子映在潭水中,象征僧侣的孤独与思考。
  7. “莫道菩提消息远”:劝诫人们不要对觉悟感到遥远。
  8. “孙枝今喜见芬芳”:象征着新的希望与生命,表现出对未来的期待。

修辞手法:

  • 比喻:用“菩提”象征觉悟,富有哲理。
  • 对仗:如“荒秋雨”与“空印夕阳”形成对称,增强了诗的韵律感。

主题思想: 整首诗以南华寺为背景,表达了对佛教的敬仰和对生命希望的寄托,体现了诗人对历史与未来的思考,同时也传达出一种淡淡的哲理。

意象分析:

意象词汇:

  • 南华寺:象征佛教文化与历史传承。
  • 流水:代表生命的流逝与自然的清净。
  • 秋雨:象征孤独与思考。
  • 夕阳:代表时间的流逝与希望的余晖。
  • 菩提:象征觉悟与智慧。

互动学习:

诗词测试:

  1. 南华寺的历史与哪位高僧相关? A. 释迦牟尼
    B. 卢师
    C. 智者

  2. “千载有僧来礼法”中的“礼法”指的是什么? A. 礼仪与法律
    B. 敬拜与佛法
    C. 传统与习俗

  3. 诗中提到的“锡杖”象征着什么? A. 权威与信仰
    B. 财富与地位
    C. 自由与解放

答案:

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《静夜思》李白
  • 《登高》杜甫

诗词对比:

  • 比较彭谊与李白在描写自然景色时使用的意象与情感,彭谊更倾向于佛教哲理,而李白则体现了浪漫的个性与对自由的追求。

参考资料:

  1. 《明代诗词精选》
  2. 《中国古代诗词鉴赏》
  3. 《佛教文化与中国诗词》

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