《齐天乐五十首其二十五》

时间: 2025-05-01 10:06:52

诗句

端木埰〔清代〕

妙香不受微尘涴，天仙化人游戏。

群玉山头，瑶台月下，一种神姿明粹。

姚黄魏紫，傥对影风前，总惭形秽。

不染铅华，澹然相向有真契。

灵均芳思正远，洧盘新浴罢，留取昭质。

雪莹仙肌，莲胎佛性，不是人间富贵。

繁华梦里，有清白流芬，更贻孙子，待结同心，素兰香近水。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 10:06:52

原文展示

妙香不受微尘涴，天仙化人游戏。
群玉山头，瑶台月下，一种神姿明粹。
姚黄魏紫，傥对影风前，总惭形秽。
不染铅华，澹然相向有真契。
灵均芳思正远，洧盘新浴罢，留取昭质。
雪莹仙肌，莲胎佛性，不是人间富贵。
繁华梦里，有清白流芬，更贻孙子，
待结同心，素兰香近水。

白话文翻译

这首诗描写了一种超凡脱俗的境界，妙香不沾染尘世的污浊，仿佛天仙化作人间的游戏者。群玉山的高峰，瑶台月下，展现出一种明澈的神韵。姚黄和魏紫，如果在风前对影，也会感到自己不堪入目。诗人强调不被铅华所染，淡然相对，彼此之间有着真实的契合。灵均的芳思正远，洧盘已新浴，留存着清雅的本质。雪白的仙肌，莲花的胎性，这一切都不是人间的荣华富贵所能比拟的。在繁华的梦境中，清白的芬芳流淌，期望将来能与久别的朋友相聚，共同享受那素兰香的清新。

注释

妙香：形容清雅的香气，不受世俗的污染。
微尘涴：微尘的沾染，指世俗的污浊。
群玉山、瑶台：象征仙境。
姚黄、魏紫：指花的颜色，象征美丽。
铅华：指世俗的华丽与浮夸。
灵均：指王维，诗人以其名象征高洁的情思。
洧盘：古代传说中的仙女，象征洗浴后清新的状态。
莲胎佛性：象征纯洁与佛教的理念。

诗词背景

作者介绍

端木埰，清代诗人，生平不详，但其诗作常表现出对自然、超然的向往。其风格清新脱俗，情感真挚。

创作背景

这首诗可能是在诗人对仙境的向往和对人间浮华的厌倦中所创作，体现了他对理想境界的追求。

诗歌鉴赏

这首《齐天乐五十首其二十五》展现了诗人对清雅、超凡境界的向往和对世俗浮华的反思。开篇的“妙香不受微尘涴，天仙化人游戏”直接引入了诗的主题，表达了对尘世污浊的排斥，以及对仙境的向往。诗人用“群玉山头，瑶台月下”描绘出一个梦幻的场景，既有自然美，又有超然的气息。

再者，诗中的“姚黄魏紫，傥对影风前，总惭形秽”则表现出一种自谦的态度，尽管面前是美丽的花卉，但诗人依旧感到自己的微不足道，这种情感让人感受到一种深深的自省与谦卑。

接下来，诗人强调“灵均芳思正远，洧盘新浴罢，留取昭质”，表达了对纯真与清雅的追求，力求在世俗的纷扰中保持心灵的纯洁。最后，“待结同心，素兰香近水”则展现了对未来美好生活的期盼，象征着人与人之间的真诚与和谐。

整首诗在结构上层层递进，情感上由对美的向往转入对内心清洁的追求，最终以和谐共处作为结尾，既有个人的情感流露，也有对社会关系的思考，令人深思。

诗词解析

逐句解析
1. “妙香不受微尘涴”：香气清幽，不受尘世污染。
2. “天仙化人游戏”：如同仙人下凡，玩乐于世。
3. “群玉山头，瑶台月下”：描绘了一个美丽的仙境。
4. “一种神姿明粹”：展现出一种清澈的神态。
5. “姚黄魏紫，总惭形秽”：花的美丽令诗人自愧不如。
6. “不染铅华，有真契”：保持心灵的纯洁与真实的联系。
7. “灵均芳思正远”：蕴含着对理想的追求。
8. “雪莹仙肌，莲胎佛性”：象征着高洁与纯真。
9. “繁华梦里，有清白流芬”：在繁华中保有清白与芬芳。
10. “待结同心，素兰香近水”：期盼与人共同享受和谐的生活。
修辞手法
- 比喻：“天仙化人”比喻超凡脱俗的状态。
- 对仗：如“姚黄魏紫”与“惭形秽”形成对比，增强了诗的表现力。
主题思想 这首诗表达了对清雅、超凡境界的向往，以及对人间浮华的反思，强调保持内心的真实与纯洁的重要性。