时间: 2025-05-01 03:58:17
来汝深，吾语汝，汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍，朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉，孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫，远游有方学者事。
汝行乎，吾决矣。
名山大川如不识，坎井中见能有几。
严师良友如不亲，家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥，非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印，亦何取于苏季子。
区区物外先入心，役役终身非切己。
星婺域，月泉水，古到今，最多士。
要知三人必有师，毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼，毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话，诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重，隽永古训滋味旨。
遇食不求饱，饮酒不至醉。
閒事付浮云，本色为实地。
诗书可幸薄有禄，齏盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何，耄犹加餐我自慰。
要得友朋之誉可听闻，即是父母之前相诺唯。
三年日月一箭过，不必吾惧但为吾所喜。
最后更新时间:2025-05-01 03:58:17
送儿深赴婺之月泉山长
—— 陈著 〔宋代〕
来汝深，吾语汝，汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍，朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉，孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫，远游有方学者事。
汝行乎，吾决矣。
名山大川如不识，坎井中见能有几。
严师良友如不亲，家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥，非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印，亦何取于苏季子。
区区物外先入心，役役终身非切己。
星婺域，月泉水，古到今，最多士。
要知三人必有师，毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼，毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话，诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重，隽永古训滋味旨。
遇食不求饱，饮酒不至醉。
閒事付浮云，本色为实地。
诗书可幸薄有禄，齏盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何，耄犹加餐我自慰。
要得友朋之誉可听闻，即是父母之前相诺唯。
三年日月一箭过，不必吾惧但为吾所喜。
我来对你说，儿子，你这次出行要走五百里。我难道不想你在身边，朝夕教诲你从容不迫吗？世上最难的事情是续写家族的书脉，最大的孝道是培养我的志向。作为男儿，应该做一个大丈夫，远行学习是有意义的。
你要出发了，我已决定。名山大川即使不熟悉，井底的视野又能有多少？严师和良友如不亲近，家庭的闲聊未必能教导你。如果说高车过万里桥，那并不是我羡慕的司马氏。如果说荣归故乡，佩戴六相的印章，又与苏季子何干？
区区的物外之事，先入心中，终究是与我无关。星辰在婺域，月泉的水，古到今，最多的是士人。要知道三人必有我的老师，别以为一天长于别人。贼人之子自成贼，毁坏他人的善行也是自我毁灭。室友间应该畅所欲言，学子间应如手足般相待。
回首我对弱小的扶持，古老的教训滋味深远。吃饭不求饱，饮酒不至于醉。闲事就随浮云而去，真实的本色才是实地。诗书虽说可以带来微薄的俸禄，但做盐和肉还胜过空谈字句。仕途尚未能养活你，我却只能在晚年自我安慰。若想得到朋友的赞誉，听闻之事，便是父母之间的约定。
三年日月如箭飞逝，不必让我害怕，只要我心中喜悦。
陈著，字景初，号澄心，南宋时期的诗人，擅长古诗，作品关注个人修养与人生哲理，具有深厚的儒家思想。
此诗作于陈著送别其子远行之时，表达对儿子的殷殷期望和教诲，体现了父爱的深厚与对儿子未来的关心。
《送儿深赴婺之月泉山长》这首诗通过饱含深情的言辞，展现了父亲对儿子即将远行的复杂情感。诗中不仅表达了对儿子出行的支持和期待，也渗透着对当今社会的深刻思考。诗人以“世莫难于续书脉，孝莫大于养吾志”开篇，强调了传承的重要性与孝道的核心，体现出一种传统文化的深厚底蕴。
在后续的段落中，诗人提到名山大川和严师良友，暗示儿子应当在外求学时不单依赖书本知识，更应珍惜良师益友。特别是“星婺域，月泉水”，引人遐想，象征着理想与远方。诗的后半部分则进一步强调人际关系的真诚和志同道合的重要性，提醒儿子要珍惜与同道之人间的真情。
整首诗结构严谨，情感真挚，语言优美流畅，运用了丰富的比喻和对仗，使得诗歌不仅具有教育意义，更带有浓厚的人文关怀。通过这首诗，读者不仅能感受到父爱的深厚，也能体会到传统文化对个人成长的重要影响。
来汝深，吾语汝，汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍，朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉，孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫，远游有方学者事。
汝行乎，吾决矣。
名山大川如不识，坎井中见能有几。
严师良友如不亲，家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥，非所羡于司马氏。
区区物外先入心，役役终身非切己。
要知三人必有师，毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼，毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话，诸生当如手足视。
整首诗的中心思想在于教育与传承，呼唤对传统文化的重视，强调个人修养与志向的重要性，同时也表达了父爱的深沉与希望。
诗中提到的“孝莫大于养吾志”是强调什么？
诗人用“名山大川如不识”来表达什么？
“三人必有师”出自哪部经典？