《送孙学士两浙转运使兼简杭州知府张侍郎》

最后更新时间:2026-09-03 15:04:57

原文展示:

送孙学士两浙转运使兼简杭州知府张侍郎
——潘阆〔宋代〕

晓帆叠叠飞，夜橹连连鸣。
贪吏诫守廉，饥民苏念生。
岸花有异态，沙鸟无娇声。
钱塘太守贤，好共致升平。

白话文翻译：

晨曦中的帆船层层叠叠地飞去，夜晚的橹声连绵不绝。
贪婪的官吏被告诫要保持清廉，饥饿的百姓也开始有了生存的希望。
岸边的花朵形态各异，沙滩上的鸟儿却没有娇媚的鸣叫。
钱塘的太守品德高尚，真希望能一起实现国家的安定和繁荣。

注释：

• 晓帆：晨曦中的帆船，象征着新的开始。
• 夜橹：夜晚的橹声，暗示着旅途的艰辛。
• 贪吏：贪婪的官吏，代表了当时政治的腐败。
• 廉：清廉，指官吏的道德操守。
• 饥民：饥饿的百姓，反映社会的疾苦。
• 岸花：岸边的花朵，形态各异，象征着自然的美丽与多样性。
• 沙鸟：沙滩上的鸟，缺乏鸣叫，暗示着自然的沉寂。
• 钱塘：指钱塘江，象征着富饶与繁荣。

典故解析：

• 钱塘太守：可以指历史上著名的地方官吏，以清廉著称，代表了理想的治政风范。
• 升平：源于《诗经》《大雅·桑柔》，意为安定繁荣的社会状态。

诗词背景：

作者介绍：

潘阆，字希仲，号澹斋，南宋时期的词人，以词作见长。生于一个文人家庭，早年在杭州任职，其作品多描绘风景、抒发情感，语言优美、情感细腻。

创作背景：

此诗创作于南宋时期，正值社会动荡，政治腐败，民生困苦。作者写此诗是为了表达对政治清明与民众安稳的渴望，同时寄托对友人的祝福。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新的自然景象开篇，通过对晨帆与夜橹的描写，展现出作者对旅途的思考。诗人在描绘景色的同时，也暗含了对社会现状的深刻反思。开头的“晓帆叠叠飞，夜橹连连鸣”不仅仅是对自然景观的描写，也象征着官员的转任与出行，暗示着政治的变迁与社会的变动。接着提到“贪吏诫守廉”，揭示了当时官场的腐败现象，表达了对清白政治的向往。而“饥民苏念生”则反映出民生艰难，饥饿的百姓渴望生存的希望。最后两句“岸花有异态，沙鸟无娇声”通过对比，展现了自然界的多样性与生命的沉寂，寓意着虽然自然美丽，但社会却依然需要治理与关怀。“钱塘太守贤”则是对理想政治的向往，表达了对实现社会安定的美好愿景。整首诗语言简练，意象鲜明，情感真挚，既有对自然的赞美，又有对社会的深思，展示了作者对国家与人民的关怀。

诗词解析：

逐句解析：

1. 晓帆叠叠飞：晨光中的帆船层层叠起，象征着新的开始和希望。
2. 夜橹连连鸣：夜晚的划船声不断，传达出旅途的艰辛与不易。
3. 贪吏诫守廉：贪婪的官吏被告诫要保持清廉，反映了对清正官吏的期待。
4. 饥民苏念生：饥饿的百姓开始有了生存的希望，表达了对民生的关切。
5. 岸花有异态：岸边的花朵各具特色，象征自然的丰富多彩。
6. 沙鸟无娇声：沙滩上的鸟儿无声，暗示着自然界的宁静与些许悲凉。
7. 钱塘太守贤：赞美地方官员的贤明，寄望于国家的繁荣与安定。
8. 好共致升平：希望与他人共同努力实现社会的安定与繁荣。

修辞手法：

• 比喻：以“晓帆”“夜橹”比喻人生的旅途。
• 对仗：如“贪吏”“饥民”，形成鲜明对比。
• 拟人：岸花“有异态”，赋予自然以人的特征，增强生动性。

主题思想：

整首诗围绕着对理想政治的向往与对民生的关怀，表达了作者对社会安定的期待和对友人的祝福。通过自然景象的描绘，诗人将情感与景色融汇，反映出人们对美好生活的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 晓帆：象征希望与新生。
• 夜橹：暗示艰辛与旅途的孤独。
• 岸花：自然美的多样性。
• 沙鸟：象征宁静与生命的脆弱。
• 太守：理想官吏的象征。

这些意象不仅构成了诗的外在形象，更深刻地揭示了社会现实与诗人内心的情感。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“贪吏”指的是哪类人？
   A. 清官
   B. 贪婪的官吏
   C. 百姓

2. 诗的最后一句表达了什么愿望？
   A. 个人的成功
   B. 社会的安定与繁荣
   C. 对自然的赞美

3. “岸花有异态，沙鸟无娇声”反映了什么情感？
   A. 自然的美丽
   B. 社会的沉寂与无奈
   C. 旅途的艰辛

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》：王之涣的《登高》描绘自然与人生哲理，具有类似的主题。
• 《春江花月夜》：张若虚的作品，表达了对春天与自然的热爱。

诗词对比：

• 《静夜思》（李白）：同样通过自然景象表达对故乡的思念，意象鲜明。
• 《夜泊牛渚怀古》（李白）：描绘了历史与人生，相较于《送孙学士》，更具历史感。

这两首诗虽主题不同，但皆通过自然景象传达情感，体现了诗人对社会与人生的深刻思考。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词曲鉴》