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太常引 寿词

《太常引 寿词》

时间: 2025-05-02 16:18:35

诗句

天家崇德报元功。

稽盛典,极追隆。

美谥亚三公。

更大国、新开魏封。

夫人配德,渊深玉粹,麟趾见清风。

恰恰寿筵逢。

想醉德、多于酒酿。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 16:18:35

原文展示:

太常引 寿词
天家崇德报元功。稽盛典,极追隆。美谥亚三公。更大国新开魏封。夫人配德,渊深玉粹,麟趾见清风。恰恰寿筵逢。想醉德多于酒酿。

白话文翻译:

天子家中崇尚德行,以报答先帝的功业。遵循盛大的典礼,极力追寻荣耀的追求。美好的谥号可以与三公并列。更有一个国家新开封,荣封为魏国。夫人配得美德,深如渊水,清如玉石,像麒麟的脚印显露出清风。恰好在寿宴上相逢,真希望能醉于德行之上,而非酒的酿造。

注释:

  • 天家:指的是皇帝的家。
  • 崇德:崇尚道德。
  • 元功:指的是先帝的功绩。
  • 稽盛典:遵循盛大的典礼。
  • 美谥:指的是对人的美好评价或称号。
  • 亚三公:三公是古代最高的官职,这里指的是与其并列的美称。
  • 魏封:指的是被封为魏国的官职。
  • 渊深玉粹:形容品德如深渊般深厚,如美玉般纯粹。
  • 麟趾见清风:麟趾指的是麒麟的脚印,寓意吉祥和高洁。

诗词背景:

作者介绍:萧?是元代的诗人,生平不详,作品多以词、诗见长,常以描写自然景物和抒发个人情感为主。

创作背景:此词可能是在为某位重要人物的寿宴所作,表达了对寿者的赞美与祝福,体现了古代士人对德行的推崇和对生命的尊重。

诗歌鉴赏:

《太常引 寿词》以寿宴为背景,诗人通过对德行的高度赞美,表达了对寿者的祝福和尊重。诗中提到的“天家崇德报元功”,开篇即以国家的理念作为引子,强调了德行的重要性,体现了古代士人对道德的崇尚。在对寿者的描述中,诗人用“渊深玉粹”来形容其品德,显示出对其深厚内涵的敬仰。而“麟趾见清风”则进一步深化了这种对高洁品德的赞美,展现出一种理想化的境界。

整首词气势磅礴,既有对个人的赞美,也有对国家和社会的思考,情感真挚而深厚。结束时提到“想醉德多于酒酿”,不仅表达了对德行的向往,也隐含了对物质享受的淡泊,体现了诗人内心的高洁情怀。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • “天家崇德报元功”:强调了皇家的道德观念和对先帝功业的感恩。
    • “稽盛典,极追隆”:遵循盛大的典礼,追求荣光,显示出对传统的重视。
    • “美谥亚三公”:对寿者的美好评价,表明其地位的崇高。
    • “更大国新开魏封”:暗示着国政的延续与新生。
    • “夫人配德,渊深玉粹”:赞美寿者的配偶品德高尚。
    • “麟趾见清风”:形象地表达了高洁的品德。
    • “恰恰寿筵逢”:在寿宴上相遇,传达了美好的祝愿。
    • “想醉德多于酒酿”:希望醉于德行的氛围,而非酒的享受。
  • 修辞手法:诗中运用了比喻,如“渊深玉粹”比喻品德的深厚与纯粹;对仗工整,增强了诗的韵律感。

  • 主题思想:整首诗歌围绕着对德行的赞美和对寿者的祝福,体现了对道德理念的追求与尊重。

意象分析:

  • 重要意象
    • :象征着道德和品德的崇高。
    • :象征着人间的享乐与欢乐。
    • :象征着吉祥、高贵和纯洁。

互动学习:

诗词测试

  1. “天家崇德报元功”中,“崇德”指的是什么? A. 崇尚道德
    B. 崇尚财富
    C. 崇尚名声
    D. 崇尚权力

  2. “麟趾见清风”中的“麟”象征什么? A. 贫穷
    B. 吉祥与高贵
    C. 权力
    D. 名声

答案

  1. A
  2. B

诗词比较与延伸:

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  1. 苏轼《祝寿词》
  2. 李白《将进酒》

诗词对比

  • 比较李白的《将进酒》与萧?的《太常引 寿词》,前者更偏向于对酒的豪放与人生的洒脱,后者则更注重对德行与人生价值的思考。

参考资料:

  • 《中国古代诗词选》
  • 《元代文学概论》
  • 《古典诗词鉴赏指南》

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