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询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。上一句是

询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。上一句是

时间: 2025-05-03 06:22:58

诗句

明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色 查看原文>>

这段话出自唐代白居易《养竹记》

  竹似贤,何哉? 竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。 竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。 竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。 竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。 夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。   贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。 明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。 询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。 自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。 又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。 居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。 乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。 于是日出有清阴,风来有清声。 依依然,欣欣然,若有情于感遇也。   嗟乎! 竹植物也,于人何有哉? 以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎? 然则竹之于草木,犹贤之于众庶。 呜呼! 竹不能自异,唯人异之。 贤不能自异,唯用贤者异之。 故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

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