《颂古二十四首》

最后更新时间:2025-05-07 22:39:08

诗词名称: 颂古二十四首

作者: 释宗演 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示

九旬禁足精修，今朝休夏自恣。
山僧不敢自瞒，於中罪过有五。
一不合说大脱空，二不合抛沙撒土。
三不合将龙眼核换人眼睛，
四不合毁佛谤祖。
五咄，洎合错举。

白话文翻译

在这九十天的闭关修行中，今天终于可以放松一下。
我这位山中僧人不敢对自己隐瞒，内心的罪过有五条：
第一，不该随意谈论大乘空性；
第二，不该随意抛撒沙土；
第三，不该用龙眼核来换取人的眼睛；
第四，不该毁谤佛祖和祖师；
第五，咄，真是错得离谱。

注释

• 九旬：指九十天，通常为闭关修行的时长。
• 禁足：禁止外出，闭门修行。
• 精修：精心修行。
• 山僧：指隐居在山中的僧人，象征修行者。
• 大脱空：指大乘佛教中关于空的教义。
• 抛沙撒土：比喻不应随意浪费。
• 龙眼核：指龙眼的种子，象征物质与人的关系。
• 毁佛谤祖：指诋毁佛教及其祖师的行为。

典故解析

• 大乘空性：大乘佛教的核心理念之一，强调万物皆空的思想。
• 祖师：指佛教传承中的重要人物，通常是指释迦牟尼及其弟子。

诗词背景

作者介绍

释宗演是宋代的高僧，以其深厚的佛学修养和诗歌才华著称。他的作品多探讨佛理，表现出对修行的深刻理解与思考。

创作背景

这首诗作于其闭关修行期间，表达了对自身修行的反思和对佛教教义的理解，旨在提醒自己及他人保持警惕，避免误入歧途。

诗歌鉴赏

《颂古二十四首》通过简单的语言，揭示了修行者在内心深处的挣扎与反思。诗中以“罪过有五”的形式，分条列出自己在修行中可能犯的错误，显示出作者对佛教教义的认真态度和自我约束的决心。尤其是对大乘空性和毁谤佛祖的提醒，反映了佛教修行者对教义的尊重与维护。

诗的开头提到的“九旬禁足”，不仅是对修行生活的描述，更是对内心世界的一种探索。在漫长的闭关修行中，内心的挣扎与反省成为了诗的核心，这种自我审视的态度，也让这首诗具有了更深的哲理意义。

整首诗的情感基调是忏悔与警醒，展现了修行者对自身行为的反思与对佛教义理的追求，给读者带来了深刻的启示。

诗词解析

逐句解析

1. 九旬禁足精修：强调修行时间的艰苦与漫长。
2. 今朝休夏自恣：表明了放松的时刻，反映出内心的愉悦与解脱。
3. 山僧不敢自瞒：自我反思的态度，体现出对自我的诚实与严谨。
4. 於中罪过有五：列举错误，结构清晰，增强了诗的条理性。
5. 一不合说大脱空：警示对佛教教义的不当理解。
6. 二不合抛沙撒土：强调对物质的珍惜。
7. 三不合将龙眼核换人眼睛：象征性地探讨人性与欲望的关系。
8. 四不合毁佛谤祖：指责毁谤行为，重申对佛教的忠诚。
9. 五咄，洎合错举：总结警示，语气愈加严厉，带有自责感。

修辞手法

• 对仗：如“抛沙撒土”，增强了诗句的韵律感。
• 比喻：用龙眼核换眼睛的比喻，形象生动，寓意深刻。

主题思想

整首诗的主题是自我反省与警惕，强调在修行过程中保持对教义的尊重与内心的清净，警示修行者应避免误入歧途。

意象分析

意象词汇

• 山僧：象征修行者的孤独与坚韧。
• 大脱空：代表佛教教义的深邃与复杂。
• 龙眼核与人眼：象征物质与精神的对立。

互动学习

诗词测试

1. 何为“九旬禁足”？

   • A. 九个月的闭关
   • B. 九十天的闭关
   • C. 九天的闭关

2. 诗中提到的“五罪”中，哪一条涉及对佛教教义的误解？

   • A. 抛沙撒土
   • B. 说大脱空
   • C. 毁佛谤祖

3. “山僧不敢自瞒”表达了什么态度？

   • A. 自满
   • B. 自责
   • C. 自信

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《无常诗》：同样探讨人生无常的主题。
• 《心经》：对空性理念的经典阐释。

诗词对比

• 释宗演 vs. 王维：两位诗人在修行主题上的表现，释宗演更为直接，王维则多用自然景象隐喻修行哲理。

参考资料

• 《宋代诗人研究》
• 《佛教与中国文学》
• 《古诗词赏析指南》