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佳节喜逢长久日，魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数，而日月并应。
俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。
故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英。
辅体延年，莫斯之贵。
谨奉一束，以助彭祖之术。
翩翩凫＿朋来。
霜清天宇绝纤埃。
老杜《九日》诗云：“天宇清霜净，公堂宿雾披。
”遥怜巴岭月，严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云：“卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。
”拟上曲江台。
老杜有《九日曲江》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
”怀县从容留客宴，见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。
追欢正好传杯。
使君归骑莫相催。
更拚明日醉，未放菊花开。
最后更新时间:2025-05-07 22:54:44
《临江仙（呈湘川使君丁郎中仲京）》
作者: 姚述尧 〔宋代〕
佳节喜逢长久日，
魏文帝与钟繇书曰九月九为阳数，而日月并应。
俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，
惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。
故屈平悲冉冉之将老，
思食秋菊之落英。
辅体延年，莫斯之贵。
谨奉一束，以助彭祖之术。
翩翩凫朋来。
霜清天宇绝纤埃。
老杜九日诗云天宇清霜净，公堂宿雾披。
遥怜巴岭月，严武有九日巴岭答杜二见忆诗云卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。
拟上曲江台。
老杜有九日曲江诗云重阳独酌杯中酒，
抱病起登江上台。
怀县从容留客宴，见老杜九日杨奉先会白水崔明府诗。
追欢正好传杯。
使君归骑莫相催。
更拚明日醉，未放菊花开。
在这个长久的佳节日子里，魏文帝曾与钟繇书信中提到，九月九日是阳数，日月相应。因而，民间以此日为长久之日，举办宴会庆祝。这个月份的律令中没有射日之事，意即群树草木没有生长的迹象，唯有菊花独自开放。若不说这蕴含天地间的纯和，体会芬芳之气，又有谁能达到这种境界呢？因此屈原感到悲伤，怅惘于岁月的流逝，思念着秋天菊花凋落的美好。养生延年的道理，正是如此珍贵。我特意奉上一束菊花，以助彭祖长寿之术。友人们如同翩翩而来的鸿雁。霜降清天，万里无云。老杜在九日的诗中写道，天宇清霜净，公堂上雾气散去。远远怀念巴岭的明月，严武在九日时回复杜甫的诗中提到，躺在巴山月落时，思念两乡的相思。想要上曲江台。老杜在九日的曲江诗中写道，重阳节独饮杯中酒，因病起身登上江边的台。怀县的朋友从容地留客共宴，想起老杜在九日时与杨奉先会于白水的诗。正是欢聚的好时光，彼此传杯。使君骑马归去，莫要催促。更要拼命醉一场，直到菊花盛开。
作者介绍：姚述尧，字季才，号清风，宋代文学家，善于诗词，尤以词作见长。其作品多描写自然景物和人情世态，融情于景，情景交融，风格清新。
创作背景：这首词创作于重阳节，表达了诗人对友人的思念以及对时光流逝的感慨。重阳节是中国传统节日，象征着长寿，诗中贯穿了对长久与美好的向往。
这首《临江仙》通过对重阳节的描绘，表现了诗人对团圆和时光的珍惜。开篇即以“佳节喜逢长久日”引入，营造出节日的欢愉氛围。诗中提到的魏文帝与钟繇的书信，使得节日的文化背景更为深厚，显示出对传统习俗的尊重与传承。
接着，诗人提到时令的变化，群木庶草的生长状态，使人感受到自然的沉寂与菊花的独特盛开，形成了鲜明的对比。这不仅反映了自然界的法则，也象征着人们在长久岁月中对生命的思考。屈原的出现，是对人生苦短与忧国情怀的隐喻，表达了诗人对时光流逝的感叹。
在描绘饮酒作乐的过程中，诗人巧妙地将杜甫的诗作融入其中，拉近了古今文人的情感联系，展示出一种友谊的延续与对美好时光的珍惜。结尾部分，诗人强调了饮酒的乐趣，甚至不惜陶醉于此，以抵御人生的苦涩。
整首词情感真挚，意象丰富，通过对节日、友谊、自然的描写，表达了浓厚的生活情趣和对美好生活的向往。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想：诗中贯穿着对友谊、长寿的向往以及对人生短暂的感慨，体现了作者对自然与人生哲理的深刻理解。
意象词汇：
诗词测试：
重阳节又被称为何节？
哪位诗人在诗中提到过“重阳独酌杯中酒”？
诗中提到的“彭祖”主要象征什么？
答案：
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