《步虚词 其七》

最后更新时间:2025-05-02 03:03:24

原文展示:

三坛中夜讲真经，大集群仙列下庭。
唯有老君修别殿，手书云篆送玄冥。

白话文翻译：

在三坛之中，夜晚讲解真经，众多仙人齐聚在殿堂之下。
唯独老君在修建另一座殿，亲手书写云篆字，送往玄冥之境。

注释:

字词注释：

• 三坛：指的是道教的三坛，通常用来进行宗教仪式和讲道。
• 真经：指的是道教经典，尤其是关于道理和修行的教义。
• 老君：指的是道教中的老子，被尊称为“老君”。
• 别殿：表示老君正在修建的另一座殿堂。
• 云篆：一种书法风格，字形如云，篆刻的字体。
• 玄冥：道教中表示深邃、神秘的地方，常与阴间或冥界有关。

典故解析：

• 诗中提到的“老君”是道教的创始人，代表着道教的哲学和修行。
• “三坛”是道教仪式中的重要场所，象征着传授真理和教义的神圣性。
• “云篆”则体现了书法的艺术性，常用于道教的文书和法器上，象征着高深的道理。

诗词背景:

作者介绍： 荪谷，明代诗人，擅长道教题材的诗作，作品多表达对道家哲学的思考与追求，风格清新自然，富有哲理。

创作背景： 这首诗作于道教盛行时期，表达了对道教经典的传承与对老君的崇敬，反映了诗人对道教文化的深刻理解与向往。

诗歌鉴赏：

这首诗歌以清晰而简洁的语言描绘了一个道教的讲经场景，体现了道教的神秘与庄重。诗中通过“夜讲真经”的画面，表现出道教文化的深邃和对真理的追求。诗人设定的“三坛”场景，不仅是仪式的象征，也暗示了多位仙人的共聚，体现了道教教义的广泛传播与受众的多样性。

老君作为道教的代表，其修建“别殿”的行为，象征着他在传承与创新之间的平衡，显示了道教文化的延续与适应。此外，手书的“云篆”更是将书法艺术与宗教信仰结合，展现了诗人对文化传承的重视。

整首诗通过对场景的细致描绘和人物的生动刻画，营造出一种神秘而庄严的氛围，令人感受到道教的深邃哲理和文化魅力，展现了诗人对道教精神的认同与追求。

诗词解析:

逐句解析：

• 三坛中夜讲真经：夜晚在三坛中进行讲解道教经典，暗示着这一活动的重要性与神圣性。
• 大集群仙列下庭：众多仙人齐聚，表示道教文化的丰富与多元，体现了对真理的共同追求。
• 唯有老君修别殿：只有老君在修建另一座殿堂，暗示着他在传承传统的同时，也在创造新的道教文化场景。
• 手书云篆送玄冥：老君亲自书写云篆，象征着对经典的尊重与对神秘世界的沟通。

修辞手法：

• 对仗：全诗采用对称的结构，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：如“云篆”与“玄冥”形成了道教文化的象征，揭示了深层的哲理思考。

主题思想： 这首诗歌展现了道教文化的传承与创新，表达了对老君和道教经典的崇敬与向往，强调了真理与智慧的重要性。

意象分析:

意象词汇：

• 三坛：象征道教的教义和传承，是信仰的载体。
• 老君：道教的代表人物，象征智慧与深邃哲理。
• 云篆：书法艺术的象征，代表文化的传递与创新。
• 玄冥：神秘的境界，象征着道教的深奥与超脱。

互动学习:

诗词测试：

1. “三坛”在诗中指的是： A. 三个坛子
   B. 道教的仪式场所
   C. 三个山峰
   D. 三个寺庙

2. 诗中的“老君”指的是： A. 一位历史人物
   B. 道教的创始人
   C. 一位诗人
   D. 一位哲学家

3. “云篆”是指： A. 一种花
   B. 一种书法风格
   C. 一种道教仪式
   D. 一种乐器

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《道德经》：老子的经典著作，阐述了道教的核心思想。
• 《庐山谣》：唐代诗人李白的作品，探讨道教的自然观。

诗词对比：

• 《静夜思》：李白的作品，表达对故乡的思念与对自然的感悟。
• 《登高》：杜甫的诗作，反映了对生活苦难的感慨与对理想的追求。

这两首诗与《步虚词 其七》相较，虽主题不同，但都展现了古代诗人对自然、人生与哲理的深刻思考。