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临江仙·绛帐今朝重到此

《临江仙·绛帐今朝重到此》

时间: 2025-05-07 19:57:21

诗句

绛帐今朝重到此,榴花对景先开。

坐间谁悟害风来。

四梧知我意,三耀散予灾。

既得相逢休酩酊,洞中别有樽垒。

才倒一盏免轮回。

自然云满目,举步到蓬莱。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 19:57:21

原文展示:

临江仙·绛帐今朝重到此
作者:王哲〔元代〕
绛帐今朝重到此,
榴花对景先开。
坐间谁悟害风来。
四梧知我意,
三耀散予灾。
既得相逢休酩酊,
洞中别有樽垒。
才倒一盏免轮回。
自然云满目,
举步到蓬莱。

白话文翻译:

今天我又回到这个绛红色的帐篷,
看到石榴花在美景前早早绽放。
此时坐在这里,谁能明白这风的害处?
四棵梧桐树了解我的心意,
三耀星辰散发着我的灾难。
既然我们相逢,就不要再醉酒,
在洞中还有别样的美酒堆成山。
刚倒一杯酒就能免去轮回,
自然景色如云般满眼,
我举步便能到达蓬莱。

注释:

  • 绛帐:绛色的帐篷,象征着富贵和华美。
  • 榴花:指石榴花,象征着美丽和丰盈。
  • 害风:指造成困扰的风,可能暗示外界的干扰或不安。
  • 四梧:梧桐树,古人常以其象征知音。
  • 三耀:可能指三颗星星,暗示命运或灾难。
  • 樽垒:酒樽堆叠,形容酒量丰厚。
  • 轮回:指生死轮回或命运的循环。
  • 蓬莱:传说中的长生不老之地,象征理想的境界。

诗词背景:

作者介绍:王哲是元代诗人,以其清新脱俗的诗风和对自然的细腻观察而著称。其作品多描绘山水、花鸟,具有很高的艺术价值。

创作背景:此诗创作于元代,正值社会动荡和文化交融的时期,王哲通过个人的感受,表达了对美好生活的向往和对命运的思考。

诗歌鉴赏:

《临江仙·绛帐今朝重到此》是一首具有浓厚抒情特色的词作,诗人以绛帐和榴花作为开篇,描绘出一种温馨而又富有生命力的场景。诗中不仅有对美景的赞美,还有对人生哲理的深刻反思。通过“坐间谁悟害风来”的疑问,诗人表现出一种无奈和困惑,似乎在表达对外界干扰的不满。接下来的“四梧知我意,三耀散予灾”,则通过自然意象传递出诗人内心深处的情感,四棵梧桐树在此不仅是自然景物,更代表了知己和心灵的理解。

“既得相逢休酩酊,洞中别有樽垒”一句,展现出诗人与友人相聚的欢愉,然而却又提醒自己不要沉醉于酒中,暗示着一种对生活的追求和对理想的向往。在最后的“自然云满目,举步到蓬莱”,诗人表达了对理想境界的渴望,借助蓬莱这一意象,带给读者一种超越现实的美好愿景。

整首词情感丰富,意象精致,既有对自然的赞美,也有对人生的哲思,展现了诗人深邃的内心世界和对生活的热爱。

诗词解析:

逐句解析

  1. 绛帐今朝重到此:今朝再度回到华美的帐篷,暗示重游旧地,怀旧情绪。
  2. 榴花对景先开:石榴花在美景中早早绽放,象征着希望与生机。
  3. 坐间谁悟害风来:坐在这里,谁能理解外界的困扰。
  4. 四梧知我意:四棵梧桐树懂得我的心意,暗示心灵知己。
  5. 三耀散予灾:三颗星星暗示着命运的灾难,意味深长。
  6. 既得相逢休酩酊:既然相聚,不必再醉酒,表示珍惜当下。
  7. 洞中别有樽垒:在洞中还有美酒堆积,象征享乐与丰富的人生。
  8. 才倒一盏免轮回:刚倒一盏酒便可免去生死轮回,表达对生命的思考。
  9. 自然云满目:自然之美如云般令人陶醉。
  10. 举步到蓬莱:举步便能到达理想的境界,象征着追求和希望。

修辞手法

  • 比喻:如“蓬莱”比喻理想与追求。
  • 拟人:如“四梧知我意”,使自然物象充满情感。
  • 对仗:如“既得相逢休酩酊,洞中别有樽垒”,对称工整,增强了音韵美。

主题思想:整首诗歌传达了对美好生活的向往、对命运的思考以及对友情的珍视,体现了诗人积极向上的人生观。

意象分析:

意象词汇

  • 绛帐:象征华美、富贵。
  • 榴花:象征生命力和美好。
  • 四梧:象征知音、理解。
  • 蓬莱:象征理想的境界与长生。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“绛帐”指的是什么颜色的帐篷? A. 绿色
    B. 红色
    C. 蓝色

  2. “四梧知我意”中的“四梧”象征什么? A. 财富
    B. 知音
    C. 力量

  3. 诗中提到的“蓬莱”象征什么? A. 现实生活
    B. 理想境界
    C. 历史遗迹

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 李清照《如梦令》:同样展现对美好生活的向往与感怀。
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诗词对比

  • 王哲与李清照的诗作均表现出对生活的热情与对美好事物的追求,但王哲的作品中更显得男性的豪情与哲思,而李清照则多了几分女性的细腻与婉约。

参考资料:

  1. 《元代诗人王哲研究》
  2. 《古诗词鉴赏与解析》
  3. 《元代文学史》

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