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送浮屠宗立东游二首

《送浮屠宗立东游二首》

时间: 2026-09-03 18:00:27

诗句

西走漫偿行脚债,南游聊勘坐禅翁。

不知色力能强健,又复观潮过浙东。

意思解释

最后更新时间:2026-09-03 18:00:27

送浮屠宗立东游二首

原文展示

西走漫偿行脚债,
南游聊勘坐禅翁。
不知色力能强健,
又复观潮过浙东。

白话文翻译

这首诗的意思是:
向西走去,漫无目的地偿还行脚的债务;
向南游玩,随意去探访坐禅的老者。
不知道身体的力量能否增强,
又再次观赏潮水涌动,流过浙江东部。

注释

  • 偿行脚债:行脚是指佛教徒或僧侣外出活动,偿行脚债指的是还清因修行而产生的债务。
  • 坐禅翁:指修行的人,专注于坐禅的老者。
  • 色力:指身体的力量、健康。
  • 观潮:观看潮水的涨落。

典故解析

这首诗中提到的“行脚债”与佛教文化密切相关,反映了当时僧侣对于修行和生活的态度。坐禅是佛教的一种修行方法,强调内心的宁静和觉悟。浙江的潮水则是自然景象的象征,表现了诗人对于自然的观察和思考。

诗词背景

作者介绍:王之道,宋代诗人,生平不详。他的作品多表现对佛教的思考和对自然的观察,风格清新自然。

创作背景:此诗可能是在王之道进行东游时的感悟与记录,表达了他对修行、生活和自然的思考。

诗歌鉴赏

《送浮屠宗立东游二首》以简洁的语言,描绘了一个修行者的游历与思考。诗的开头提到“西走漫偿行脚债”,表明了对过去生活的反思与责任,显示出一种对生活的坦然与接受。而“南游聊勘坐禅翁”则引入了对精神世界的追求,表达了对内心宁静的向往。接下来的两句则带有一种哲学思考,质疑身体的强健与精神的超脱之间的关系,暗示了修行的艰辛与探索的必要。最后一句“又复观潮过浙东”,以自然景象作为收束,表达了对生命无常和时光流逝的感慨。整首诗在意象上融合了自然与人文,情感上体现了对生命的深刻理解与哲思。

诗词解析

  • 逐句解析

    • “西走漫偿行脚债”:诗人西行,意在还清自己因修行而产生的责任。
    • “南游聊勘坐禅翁”:南行探访修行的老者,象征着对智慧的追求。
    • “不知色力能强健”:反思身体的强健与修行的关系,表达对生命的疑惑。
    • “又复观潮过浙东”:通过观察潮水,感叹自然的无常与人生的变迁。
  • 修辞手法

    • 比喻:将修行比作还债,形象生动。
    • 对仗:“西走”与“南游”,“偿债”与“勘翁”,形成和谐的对比。
  • 主题思想:全诗表达了对修行与生活的深刻思考,体现了诗人对内心世界的探索与对自然的感悟。

意象分析

  • 行脚:象征修行的艰辛与责任。
  • 坐禅翁:代表智慧与内心的宁静。
  • 色力:身体的力量,反映对生命的思考。
  • 潮水:象征时间的流逝与生命的无常。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“坐禅翁”指的是谁?

    • A. 一个老者
    • B. 一位修行者
    • C. 一位智者
    • D. 以上皆是
  2. 诗的主题是什么?

    • A. 对生活的逃避
    • B. 对修行的追求
    • C. 对自然的无感
    • D. 对金钱的渴求

答案

  1. D
  2. B

诗词比较与延伸

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  • 《静夜思》李白:同样表现对人生的思考与自然的观察。
  • 《题临安邸》林升:描绘了自然景色与人生哲理的结合。

诗词对比
王之道的诗与白居易的《赋得古原草送别》在主题上有相似之处,都是对人生的感慨与自然的观察,但王之道更侧重于修行与内心的探索,而白居易则更多地描绘了离别的情感。

参考资料

推荐书目

  • 《宋诗三百首》
  • 《王之道诗集》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》

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