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佛印清胜帖赞

《佛印清胜帖赞》

时间: 2025-04-30 21:35:29

诗句

欲溯共洄,先涉其流。

欲观其人,先视其与游。

东坡之名,在昌黎武威之间。

而师之能,亦文畅秘演之俦。

德必有邻,而人焉廋。

世于是可以察予之去留。

意思解释

最后更新时间:2025-04-30 21:35:29

原文展示:

欲溯共洄,先涉其流。
欲观其人,先视其与游。
东坡之名,在昌黎武威之间。
而师之能,亦文畅秘演之俦。
德必有邻,而人焉廋。
世于是可以察予之去留。

白话文翻译:

如果想要追溯某个事物的源头,首先要了解它的流向;如果想要观察一个人,首先要看看他与谁交往。东坡的名声,位于昌黎与武威之间。而他的才华,也与那些文才横溢、深藏不露的人相并。在道德上,必然会有邻近的人,而他自己却可能会被忽视。因此,世人可以借此观察我的去留。

注释:

字词注释:

  • :追溯,追寻。
  • 共洄:泛指共同的流向。
  • :交往,交际。
  • 东坡:指苏轼,号东坡居士。
  • 昌黎:指韩愈,字退之,号昌黎。
  • 武威:在古代是地名,指一些历史人物或地区。
  • 德必有邻:道德一定会有邻近的人。
  • :隐蔽,隐藏。

典故解析:

  • 东坡:苏轼是北宋时期著名的文学家、书法家和政治家。他的才华与影响力使得他在文人圈中占有重要地位。
  • 昌黎武威:指代韩愈和李白等古代名士,体现了当时文人的交往与影响。

诗词背景:

作者介绍:

岳珂,字希白,号龙山,南宋时期的诗人,曾任职于朝廷。岳珂的诗风清新脱俗,常与友人游历山水,吟咏诗词。

创作背景:

此诗创作于岳珂对苏轼的崇敬之情之下,表现了他对文人交往及德行的思考。诗中提到的东坡和昌黎,显示了岳珂对当时文人精神的追求与向往。

诗歌鉴赏:

这首诗以简洁而深邃的语言,探讨了人与人之间的关系及其对个人品质的重要性。诗的开头提出了一个哲理,即想要了解事物的本质,必须先了解其源流。此处以水流为喻,暗示了事物的发展变化。接着提到观察一个人要看他与谁交往,这一观点揭示了人际关系对个人形象和品德的重要性,强调了环境对人的影响。

接下来的几句,诗人引出了东坡与昌黎的例子,展现了他们在文人中的地位与声望,既表现了对前辈的追慕,又流露出对自身处境的思考。在表现道德与人际关系的辩证关系时,诗人提出“德必有邻”,强调一个人的品德必然能够吸引志同道合的人,而同时也暗示了世人对个人去留的关注。

整首诗结构严谨,意象鲜明,情感深邃,展现了岳珂对文人精神、道德修养及人际交往的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 欲溯共洄,先涉其流。

    • 想要追溯事物的源头,必须先了解它的流向。
  2. 欲观其人,先视其与游。

    • 想要观察一个人,首先要看他与谁交往。
  3. 东坡之名,在昌黎武威之间。

    • 苏轼的名声流传于昌黎与武威之间。
  4. 而师之能,亦文畅秘演之俦。

    • 而他的才华也与那些文笔流畅、深藏不露的人相匹敌。
  5. 德必有邻,而人焉廋。

    • 道德必然会吸引志同道合的人,而自身却可能会被忽视。
  6. 世于是可以察予之去留。

    • 所以世人可以通过这些来观察我的去留。

修辞手法:

  • 比喻:将事物的源流比作水流,强调其变化和发展。
  • 对仗:如“欲溯共洄,欲观其人”形成了对称的结构,增强了诗句的韵律感。

主题思想:

整首诗歌的中心思想是探讨人与人之间的关系及道德的重要性,强调人际交往对个人形象及品德修养的影响,表现了岳珂对文人精神和传统道德的向往。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征着事物的发展轨迹。
  • :代表人与人之间的交往。
  • 东坡昌黎:象征着文人理想与追求。

互动学习:

诗词测试:

  1. 选择题:岳珂在诗中提到的“东坡”指的是哪位历史人物?

    • A) 李白
    • B) 苏轼
    • C) 韩愈
    • D) 陶渊明
  2. 填空题:诗中提到“欲溯共洄,先涉其流”,这句话表达了对事物__的思考。

  3. 判断题:诗中提到“德必有邻”,意思是一个人只要有道德,必然会有人接近他。 (对/错)

答案:

  1. B) 苏轼
  2. 源头

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《水调歌头》——苏轼
  • 《秋夕》——杜牧

诗词对比:

  • 岳珂的《佛印清胜帖赞》与苏轼的《水调歌头》在探讨人与人关系、个人品德上有相似之处,但岳珂更加强调道德与交往的关系,而苏轼则更多地表达了对人生哲理的感悟。两者在文风上各具特色,展现了宋代文人对道德与人际关系的思考。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《古诗词鉴赏与解析》
  • 《岳珂诗集》

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