《正性吟》

最后更新时间:2025-04-27 07:21:23

原文展示:

正性吟 邵雍 〔宋代〕

未生之前，不知其然。 既生之后，乃知有天。 有天而来，止物之性。 君子践形，小人轻命。

白话文翻译：

在出生之前，不知道事情的真相。 出生之后，才明白有天命的存在。 从天命而来，限制了万物的本性。 君子通过实践来体现自己的品性，小人则轻视命运。

注释:

• 未生之前：指人在出生之前的状态。
• 不知其然：不知道事情的真相或本质。
• 既生之后：指人出生之后。
• 乃知有天：才明白有天命的存在。
• 有天而来：指天命的安排和影响。
• 止物之性：限制了万物的本性。
• 君子践形：君子通过实践来体现自己的品性。
• 小人轻命：小人则轻视命运。

诗词背景: 邵雍是宋代著名的理学家、诗人，他的诗歌多以哲理为主，强调天命和人性。《正性吟》这首诗探讨了人在出生前后的认知变化，以及天命对人性限制的哲学思考。邵雍的诗歌常常反映出他对人生、宇宙和道德的深刻理解。

诗歌鉴赏： 邵雍的《正性吟》以简洁的语言探讨了人生的认知和天命的关系。诗中，“未生之前，不知其然”表达了人在无知状态下的自然状态，而“既生之后，乃知有天”则揭示了人的认知觉醒和对天命的认识。后两句“有天而来，止物之性。君子践形，小人轻命”则进一步阐述了天命对人性限制的观点，并区分了君子和小人在对待命运上的不同态度。整首诗语言简练，意蕴深远，体现了邵雍对人生和宇宙的深刻洞察。

诗词解析:

• 逐句解析：
  • 第一句“未生之前，不知其然”：表达了人在出生前的无知状态，不知道世界的真相。
  • 第二句“既生之后，乃知有天”：指出人出生后开始认识到天命的存在。
  • 第三句“有天而来，止物之性”：说明天命对万物的本性有限制作用。
  • 第四句“君子践形，小人轻命”：区分了君子和小人在对待命运上的不同态度。
• 修辞手法：
  • 对仗：诗中“君子践形，小人轻命”使用了对仗手法，增强了语言的节奏感和对比效果。
• 主题思想：
  • 整首诗的主题是探讨天命与人性之间的关系，以及人在认知上的变化。

意象分析:

• 意象词汇：
  • 天命：象征着宇宙的秩序和人生的安排。
  • 君子：象征着道德高尚的人。
  • 小人：象征着道德低下的人。

互动学习:

• 诗词测试：

  1. 诗中“既生之后，乃知有天”表达了什么意思？ A. 人出生后才知道有天命 B. 人出生后才知道有天堂 C. 人出生后才知道有天地
  2. 诗中“君子践形，小人轻命”中的“践形”是什么意思？ A. 实践行为 B. 体现品性 C. 轻视命运
  3. 诗中“有天而来，止物之性”中的“止物之性”是什么意思？ A. 限制万物的本性 B. 增强万物的本性 C. 改变万物的本性

  答案：1. A 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：
  • 《观物吟》：邵雍的另一首探讨天命和人性关系的诗。
• 诗词对比：
  • 与《观物吟》对比，两首诗都探讨了天命和人性，但《正性吟》更侧重于人的认知变化。

参考资料:

• 推荐书目：
  • 《邵雍诗集》：收录了邵雍的多首诗歌，包括《正性吟》。
  • 《宋诗选注》：对宋代诗歌进行了详细的注释和解读。