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和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其三

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其三》

时间: 2026-09-03 21:01:45

诗句

玉几常中宝作床,无端絮惹御袍香。

群公唱第鱼龙化,列侍金阶若堵墙。

意思解释

最后更新时间:2026-09-03 21:01:45

原文展示:

玉几常中宝作床,无端絮惹御袍香。
群公唱第鱼龙化,列侍金阶若堵墙。

白话文翻译:

这张玉制的几案常常是用宝物做成的床,无缘无故的轻絮触碰到皇帝的袍服散发出的香气。
众多的公卿在这里高歌唱和,仿佛在变幻成鱼龙,侍卫们在金阶上列队,宛如筑起了一道墙。

注释:

  • 玉几:用玉制成的几案,象征高贵。
  • 御袍:皇帝的袍服,代表皇权和尊贵的地位。
  • 无端:没有理由,无缘无故。
  • 絮惹:轻柔的绒毛或轻纱触碰。
  • 群公:指众多的公卿。
  • 唱第:唱和的声音,表现出热闹的场景。
  • 鱼龙化:比喻众人的歌声如同鱼龙游动。
  • 列侍:侍卫列队的意思。
  • 金阶:指皇宫的金色台阶,象征权力和地位。

诗词背景:

作者介绍:

梅尧臣(1002-1060),字圣俞,号白云,宋代著名的诗人,擅长诗歌、散文和词。他的诗风格清新脱俗,常常表现出对自然的热爱及对人生的思考。

创作背景:

此诗作于北宋时期,正值社会政治较为稳定,文人应邀入宫作诗时,梅尧臣在王景彝殿中写下此诗,表达了对权贵生活的观察和感慨。

诗歌鉴赏:

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其三》是一首典雅而充满生动描写的诗。诗的开头用“玉几常中宝作床”一句,直接引入了高贵的环境,既体现了皇家奢华的生活,又隐含了对这种奢靡生活的微妙审视。接着,作者提到“无端絮惹御袍香”,这一句不仅描绘了轻柔的物质对皇权的影响,也暗示了在权力中心,生活的细微之处都充满了奢华和矛盾。

后半部分“群公唱第鱼龙化,列侍金阶若堵墙”,则通过生动的比喻,表现出在权力游戏中,众多公卿如同鱼龙一般聚集在一起,歌唱着权力的旋律。金阶的列侍则给人一种压迫感,仿佛权力的象征在这里形成了一道难以逾越的墙,暗示着权力中心的复杂关系和人际的微妙。整首诗在描绘出华丽场景的同时,透出作者对权力和奢华的思考,表现了梅尧臣特有的细腻和深邃的观察力。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 玉几常中宝作床:描绘出华丽的几案,象征着高贵的生活环境。
  2. 无端絮惹御袍香:强调了无缘无故的轻柔物品对皇帝的影响,暗示了细节和奢华的关系。
  3. 群公唱第鱼龙化:运用比喻,将众人的歌声比作鱼龙,表现出场景的热闹和生动。
  4. 列侍金阶若堵墙:表现了侍卫的列队,给人一种权力的严密感,反映出宫廷生活的复杂。

修辞手法:

  • 比喻:如“鱼龙化”,将歌声比作鱼龙,形象生动。
  • 对仗:全诗结构工整,形成对比。
  • 象征:金阶、玉几等都象征着权力与奢华。

主题思想:

整首诗通过对奢华环境的描绘,反映出对权力中心的思考,揭示了权力与物质之间的关系,表达了对人情冷暖的微妙观察。

意象分析:

意象词汇:

  • 玉几:象征高贵、奢华。
  • 御袍:皇权的象征。
  • 金阶:权力的象征,体现了宫廷的严密和华丽。

互动学习:

诗词测试:

  1. “玉几”在诗中象征什么? A. 普通的桌子
    B. 高贵的生活环境
    C. 暴力的象征

  2. “群公唱第鱼龙化”中,鱼龙化的比喻意味是什么? A. 生活简单
    B. 场景热闹
    C. 权力的压迫

  3. 诗中提到的“金阶”指的是什么? A. 银色的台阶
    B. 权力的象征
    C. 一种乐器

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
  • 陶渊明《饮酒》

诗词对比:

  • 梅尧臣 vs. 苏轼:两位诗人在描写自然与人情方面各具特色,但梅尧臣更注重对生活细节的描绘,苏轼则更倾向于抒发个人情感与哲理思考。

参考资料:

  • 《宋代诗人梅尧臣研究》
  • 《古典诗词赏析》

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