《周五声调曲二十四首其十六》

时间: 2025-04-27 15:00:37

诗句

庾信〔南北朝〕

圣人千年始一生，黄河千年始一清。

摄提以之而从纪，玉烛于是而文明。

东南可以补地阙，西北可以正天倾。

浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。

众仙就朝于瑶水，群帝受享于明庭。

怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 15:00:37

原文展示:

圣人千年始一生，黄河千年始一清。
摄提以之而从纪，玉烛于是而文明。
东南可以补地阙，西北可以正天倾。
浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水，群帝受享于明庭。
怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。

白话文翻译：

圣人经过千年的时间才开始一生的伟业，黄河经过千年才开始清澈明净。
若能采纳“摄提”的教诲，便可以遵循历史的规律，
而“玉烛”的光辉，则可以使文明得以传播。
东南的土地可以用来修补大地的缺口，
西北的力量可以用来纠正天空的倾斜。
如能驾驭浮鼋，东海的波涛可被平息，
若能运用锸具，南山的高峰可被削平。
众多神仙聚集在瑶水之畔，
群帝在明亮的殿堂中接受供奉。
若心怀和谐，则乐器与琴瑟齐奏，
若功勋卓著，则铭刻于钟鼎之上。

注释:

圣人：指有德行和智慧的人，象征着理想的统治者。
千年始一生：表达人生的伟大事业往往需要长时间的积累和酝酿。
摄提：指古代神话中的人物，寓意引导和遵循历史。
玉烛：象征光明与文明。
东南、西北：方位象征，代表中国的地理方向与自然力量。
浮鼋：古代神话中水中的生物，象征海洋的力量。
众仙、群帝：指神仙和帝王，象征着权力与神圣的结合。

诗词背景:

作者介绍:

庾信（513年－581年），字子山，号宗悫，南北朝时期著名的诗人和文学家。他的诗歌以豪放、清丽见长，作品常表达对历史、哲学的思考和对政治的关注。

创作背景:

该诗作于南北朝时期，政治动荡、社会变革的背景下，表现出对圣人道德教化的期望，以及对国家安定与和平的渴望。

诗歌鉴赏：

庾信的《周五声调曲二十四首其十六》以气势磅礴的语言，传达了对圣人和理想治理的向往。诗中通过描绘历史与自然的关系，表达了对文明发展的思考。开篇“圣人千年始一生”，强调了伟大事业的艰辛与漫长过程，借此引出对德治的期盼。后半部分通过对东南与西北、浮鼋与运锸的描绘，展现了自然与人文的和谐共生，强调了治理国家的必要性与重要性。

诗中“众仙就朝于瑶水，群帝受享于明庭”一联，描绘了理想中的和谐社会，神仙与帝王的同聚象征着神圣的力量与人间的治理相辅相成。而最后两句则强调了和谐与功勋的重要性，显示出诗人对理想社会的追求与向往。

整首诗不仅在形式上对仗工整，内容上也蕴含了丰富的哲理与历史观，展现了庾信深邃的思考与艺术才华。