《书来上人房》

最后更新时间:2025-05-02 05:35:08

诗词名称: 书来上人房

作者: 王之道 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

十里清风水拍天，
老僧斋罢抱头眠。
丹楹画栋看摧厌，
好为僧伽作胜缘。

白话文翻译：

在十里清风中，水波拍打着天空，
老僧刚刚结束斋戒，抱着头沉沉入睡。
看着那红色的柱子与画栋，心中感到厌倦，
乐于为僧伽创造美好的缘分。

注释:

• 十里: 指距离，十里远处的美景。
• 清风: 形容风清爽宜人。
• 水拍天: 水波涌动，映照着天际。
• 老僧: 年长的僧人。
• 斋罢: 结束斋戒，表示清净的生活。
• 丹楹画栋: 形容寺庙建筑的华美。
• 摧厌: 厌倦、疲惫的状态。
• 僧伽: 佛教团体，指修行的僧人。

典故解析:

本诗没有直接引用经典典故，但反映了宋代人对佛教寺院生活的向往与思考，展示了当时社会中对静谧生活的追求。

诗词背景:

作者介绍:
王之道，宋代诗人，风格清新自然，多写山水田园诗，关注生活的宁静与内心的感受。

创作背景:
此诗创作于王之道对僧侣生活的观察中，表达对宁静、清净生活的向往。

诗歌鉴赏：

《书来上人房》通过细腻的描绘展现了一个清幽的环境，诗中描述的“十里清风水拍天”营造出一种宁静而美丽的自然景象，给人以心灵上的慰藉和放松。老僧斋罢后“抱头眠”，不仅表达了他对世俗烦恼的逃避，更表现出一种对生活淡泊的态度。后句的“丹楹画栋看摧厌”，则是对寺庙景观的审美疲劳，映射出一种内心的无奈与迷茫。

诗的最后一句“好为僧伽作胜缘”，则显示了诗人愿意为佛教的和谐与安宁贡献自己的一份力量。这种情感的转折，映衬出一个人对美好人生的追求和对尘世纷扰的反思。整体上，诗歌不仅描绘了自然风光与人文景观的结合，也表达了诗人内心对宁静生活的向往及其对人生态度的思考。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 十里清风水拍天: 描绘自然美景，清风与水波交汇，形成和谐的画面。
  • 老僧斋罢抱头眠: 表达老僧因斋戒结束而放松的样子，体现出内心的安宁。
  • 丹楹画栋看摧厌: 反映对美好事物的厌倦，暗示内心的迷茫。
  • 好为僧伽作胜缘: 表达愿意为佛教生活贡献力量的心态。

• 修辞手法:

  • 对仗: “清风”与“水拍天”形成对照。
  • 意象: 使用自然意象表现内心情感，如风、水、僧。

• 主题思想:
  整首诗反映了对宁静生活的追求与对人世烦恼的反思，揭示了内心的矛盾与渴望。

意象分析:

• 清风: 象征心灵的宁静与舒爽。
• 老僧: 代表对修行的向往与人生智慧的积累。
• 丹楹画栋: 反映出人对美好事物的追求与最终的厌倦。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“老僧”指的是谁？

   • A. 年轻的僧人
   • B. 年长的僧人
   • C. 普通人
   • D. 游客

2. 诗中的“丹楹画栋”指的是什么？

   • A. 自然风光
   • B. 寺庙建筑
   • C. 美丽的花
   • D. 古代诗歌

3. 诗的主题是什么？

   • A. 对美好生活的追求
   • B. 对世俗的厌倦
   • C. 对自然的热爱
   • D. 对战争的反思

答案:

1. B
2. B
3. A、B（两者都有）

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

1. 杜甫《月夜忆舍弟》
2. 王维《鹿柴》

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与王之道的作品在意境上有相似之处，皆强调自然的宁静与内心的安详。
• 李白的《夜泊牛渚怀古》则在描绘自然景观的同时，更多地表达对历史的感慨。

参考资料:

• 《宋代诗人王之道研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗词选》