时间: 2025-05-04 00:47:22
忆昨滁山之人赠我玉兔子，粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明，世言兔子望月生。
谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，皆得一阴凝结之纯精。
常恨处非大荒穷北极寒之旷野，养违其性夭厥龄。
岂知火维地荒绝，涨海连天沸天热。
黄冠黑距人语言，有鸟玉衣尤皎洁。
乃知物生天地中，万殊难以一理通。
海中洲鸟穷人迹，来市广州才八国。
其间注辇来最稀，此鸟何年随海舶。
谁能◇历海上峰，万怪千奇安可极。
兔生明月月在天，玉兔不能久人间。
况尔来从炎瘴地，岂识中州霜雪寒。
渴虽有饮饥有啄，羁绁终知非尔乐。
天高海阔路茫茫，嗟尔身微羽毛弱。
尔能识路知所归，吾欲开笼纵尔飞。
俾尔归托宛陵诗，此老诗名闻四夷。
最后更新时间:2025-05-04 00:47:22
《答圣俞白鹦鹉杂言》
忆昨滁山之人赠我玉兔子，
粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明，
世言兔子望月生。
谓此莹然而白者，
譬夫水之为雪而为冰，
皆得一阴凝结之纯精。
常恨处非大荒穷北极寒之旷野，
养违其性夭厥龄。
岂知火维地荒绝，
涨海连天沸天热。
黄冠黑距人语言，
有鸟玉衣尤皎洁。
乃知物生天地中，
万殊难以一理通。
海中洲鸟穷人迹，
来市广州才八国。
其间注辇来最稀，
此鸟何年随海舶。
谁能历海上峰，
万怪千奇安可极。
兔生明月月在天，
玉兔不能久人间。
况尔来从炎瘴地，
岂识中州霜雪寒。
渴虽有饮饥有啄，
羁绁终知非尔乐。
天高海阔路茫茫，
嗟尔身微羽毛弱。
尔能识路知所归，
吾欲开笼纵尔飞。
俾尔归托宛陵诗，
此老诗名闻四夷。
我记得去年滁山的人送我一只玉兔，
可是在明年春天，这只玉兔就死了。
白天太阳升起，夜晚月亮明亮，
人们说兔子是望着月亮而生的。
那些光洁而白的兔子，
就像水变成雪又变成冰，
都是因为阴气凝结而成的精华。
我常常怨恨它们生长在北极寒冷荒凉的地方，
这与它们的本性相违背，导致它们夭折。
岂不知火焰使大地荒芜，
海水上涨，连天沸腾，天气炎热。
戴着黄冠，脚爪黑色的鸟儿，
身披洁白的羽衣。
由此我明白，万物在天地之间，
各有不同，难以以一种道理解释通。
海中的岛屿和鸟类，几乎没有人迹，
它们来到广州的市场，才算是八个国家。
其中注辇来往的最为稀少，
这只鸟是哪一年随海船而来的呢？
谁能在海上历经高峰，
数万种奇异的景象又能极尽？
兔子生于明月，月亮在天上，
而玉兔不能长久留在人间。
更何况你来自炎热的瘴气之地，
岂能识得中原的霜雪寒冷。
渴望虽然有水可饮，饥饿也有食物可啄，
但被束缚的你终究知道这不是你的乐趣。
天高海阔，路途茫茫，
可怜你身子微小，羽毛柔弱。
你若能识路，知道归处，
我想打开笼子让你飞翔。
让你回到宛陵的诗中，
这位老诗人的名字闻名四方。
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋时期著名的文学家、政治家和历史学家。其文风清新、自然，被誉为“唐宋八大家”之一，擅长诗词、散文等多种文体。
这首诗写于欧阳修晚年，他在滁州任职时，受到朋友送的玉兔子，借此表达对生命的思考以及对自由的向往。通过对兔子和鸟的描写，反映了他对人性、自由与束缚的深刻认识。
《答圣俞白鹦鹉杂言》是一首富有哲理的诗，通过对玉兔和白鹦鹉的描绘，表达了作者对生命、自由以及自然的深刻思考。诗中运用了丰富的意象和比喻，展现了一个生动而复杂的自然世界。兔子作为月亮的象征，代表着纯洁与短暂的生命，而白鹦鹉则象征自由与被束缚的状态。
诗人在开篇通过回忆朋友赠送玉兔子，引出对兔子命运的感慨，随后借助兔子与月亮的关系，探讨了生命与存在的意义。诗中反复提到的“羁绁”一词，表达了对束缚与自由的渴望，显示了作者内心的挣扎与对自由的向往。
此外，诗中提到的“天高海阔路茫茫”，既描绘了自然的广阔，也象征了人生的无常与迷茫。通过对比兔子与鸟的境遇，作者深刻揭示了生存环境对生命的影响，表现出对生命脆弱的感慨。
整首诗风格清新，意境深远，具有很强的哲理性和思辨性，展现了欧阳修对生命、自由与自然的深刻思考。诗人在细腻的描写中，传达出对生命的无常和对自由的向往，让读者在字里行间感受到一种深沉的哲学思考。
整首诗通过描写兔子和白鹦鹉，探讨了生命、自由与环境的关系，表现了作者对自由的向往和对生命脆弱的感慨。通过对自然界的观察，反映出作者对人性、对生命意义的深刻思考，传达出一种对自由的渴望与对束缚的反思。
《答圣俞白鹦鹉杂言》的作者是谁？
诗中提到的“玉兔”象征什么？
诗中“天高海阔路茫茫”表达了什么情感？