《水调歌头（丙戌寿蜀阃）》

最后更新时间:2025-05-06 01:59:03

原文展示:

水调歌头（丙戌寿蜀阃）
作者: 李曾伯 〔宋代〕

千一载英杰，百二国山河。
提封几半宇宙，万里仗天戈。
十乘晋军旗鼓，三岁秦关扃锁，
地利属人和。
位次功第一，未数侯何。

建青油，持柴荷，听黄麻。
乾坤整顿都了，玉殿侍羲娥。
且醉东湖花柳，却泛西湖舟楫，
留不住岷峨。
谁为语儒馆，浓墨被诗歌。

白话文翻译：

千年万载的英杰，历经百国的山河。
在这片宇宙中，封印了多少伟业，万里之外展开了战争的旌旗。
十辆战车壮阔的军队，三年间锁住了秦关，
地利与人和皆在我方。
功劳位列第一，那些侯爵又算得了什么呢？

准备青油，拿着柴禾，听那黄麻的声音。
天地的整顿已经完成，玉殿中侍奉着女神。
且在东湖的花柳间尽情畅饮，
再在西湖上游舟荡桨，
再也留不住那岷山的巍峨。
谁来为我吟诵学问之地，浓墨书写出这诗歌。

注释:

字词注释:

• 千一载：指千年多的时间。
• 提封：指封印，象征着伟大的成就。
• 万里仗天戈：意指在万里之外展开的战争。
• 晋军：指晋国的军队。
• 秦关：古代秦国的边关，象征着防守。
• 地利属人和：强调地理和人心的配合。
• 青油：指青色的油，可能用于书写。
• 柴荷：柴禾，象征着生活的平常。
• 羲娥：指月神，象征着高雅的追求。

典故解析:

• 晋军与秦关的提及，反映了古代战争的背景，象征着历史的竞争与对抗。
• 羲娥是古代神话中的月神，代表着高洁与理想。

诗词背景:

作者介绍: 李曾伯，宋代著名诗人，擅长诗词，作品多涉及历史、自然，风格豪放，常表现出对国家和民族的关怀。

创作背景: 此诗创作于丙戌年，正值李曾伯对蜀阃的庆祝，反映了对历史的思考和对未来的展望，表达了对国家山河的热爱。

诗歌鉴赏：

李曾伯的《水调歌头（丙戌寿蜀阃）》是一首充满豪情壮志的词作。全诗通过对历史的回顾与现实的描绘，展现了诗人对国家山河的深厚情感和对伟业的追求。

开篇部分，诗人以“千一载英杰，百二国山河”引入，瞬间将读者的视线带入了浩瀚的历史长河之中，表现出对历史英雄与国家的敬仰。通过“万里仗天戈”，诗人将战争的壮阔与英雄的豪情表现得淋漓尽致，这种气势磅礴的描写，使得整首诗歌开篇便充满了力量感。

接下来的部分，诗人提及“位次功第一，未数侯何”，在历史的长河中，功名利禄显得微不足道，强调了精神的追求与历史的伟大。这种思想在古代文人中常见，表现出一种对物质的淡泊与对理想的追寻。

在后半部分，诗人则通过“且醉东湖花柳，却泛西湖舟楫”展现出一种悠然自得的生活态度，尽管心系历史，仍不忘享受当下的美好。最后以“谁为语儒馆，浓墨被诗歌”作结，既是对学问的渴望，也是对未来的寄托，象征着对文化的重视与传承。

整首诗词气韵悠长，情感真挚，展现了李曾伯对历史的思考、对国家的热爱以及对人生态度的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

• “千一载英杰，百二国山河。”：回顾历史，强调历代英雄与国家的辉煌。
• “提封几半宇宙，万里仗天戈。”：感慨宇宙之广阔与战争的壮丽。
• “十乘晋军旗鼓，三岁秦关扃锁。”：表现军事力量与防守之重。
• “地利属人和。”：强调环境与人心的和谐。
• “位次功第一，未数侯何。”：反映功名的虚无与精神追求的高尚。

修辞手法:

• 对仗：如“十乘晋军旗鼓，三岁秦关扃锁”，展现出对称美。
• 比喻：如“万里仗天戈”，将战争形象化，增强视觉效果。

主题思想: 整首诗歌表达了历史的厚重与对未来的期待，展现了诗人对国家的热爱、对英雄的敬仰以及对学问的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 英杰：象征着历史中的英雄。
• 山河：代表国家的壮丽与广阔。
• 天戈：象征战争与斗争。
• 东湖、西湖：象征生活的美好与闲适。
• 羲娥：象征理想与高洁。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“千一载”指的是多少年？ A. 1000年
   B. 1100年
   C. 1300年
   D. 1500年

2. 诗人提到的“位次功第一”意在强调什么？ A. 物质财富
   B. 精神追求
   C. 家庭地位
   D. 社会影响

3. “且醉东湖花柳”中“醉”字表达了诗人什么样的情感？ A. 悲伤
   B. 享受
   C. 忧虑
   D. 愤怒

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

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• 苏轼的《水调歌头》：探讨人生与理想，情感深厚。
• 陶渊明的《桃花源记》：描绘理想生活与自然和谐。

诗词对比:

• 李曾伯的《水调歌头》与苏轼的《水调歌头》均表达了对美好生活的向往，但李曾伯更注重历史感与国家情怀，而苏轼则强调个人的情感与理想。

参考资料:

• 《宋词选》：汇编宋代词作，提供背景与分析。
• 《中国古代诗词鉴赏》：探讨古代诗词的艺术特点与文化内涵。