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武夷山访道

《武夷山访道》

时间: 2025-05-07 22:50:09

诗句

投簪寻羽客,山水慢亭清。

九曲烟霞色,数峰钟磬声。

还丹飞九转,仙箧受长生。

寂寂藤萝外,惟闻鸾鹤鸣。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 22:50:09

原文展示:

投簪寻羽客,山水慢亭清。
九曲烟霞色,数峰钟磬声。
还丹飞九转,仙箧受长生。
寂寂藤萝外,惟闻鸾鹤鸣。

白话文翻译:

我投下簪子,寻访那位隐居的羽士,
在这山水环绕的清幽亭子里,悠然自得。
九曲溪流间,烟霞缭绕,色彩斑斓,
数座山峰之上,传来钟磬的声音。
丹药飞舞九转而成,仙人的宝箱中蕴藏长生不老之法。
寂静的藤萝之外,只有鸾鸟和仙鹤的鸣声在耳边回荡。

注释:

  • 投簪:投下簪子,古时用以表示放弃世俗的身份。
  • 羽客:指道士或隐士,追求长生不老之人。
  • 九曲烟霞:形容山水中的曲折溪流被烟雾笼罩的景象。
  • 钟磬声:寺庙中撞击钟磬发出的声音,象征宁静和超脱。
  • 还丹:道教炼丹术中的一种药物,传说能使人长生不老。
  • 仙箧:仙人的宝箱,象征着道教的神秘与长生。
  • 鸾鹤鸣:象征仙境的鸟类,传达出一种超凡脱俗的氛围。

诗词背景:

作者介绍:

王恭,明代诗人,生平事迹不详,作品以清新典雅著称,常以自然山水为题材,追求道教哲理与隐逸生活。

创作背景:

《武夷山访道》创作于明代,时代背景是道教文化的复兴与山水文化的繁荣。王恭在武夷山游历时,受到山水之美和道教思想的启发,写下此诗,表达对隱逸生活的向往和对道教文化的赞美。

诗歌鉴赏:

《武夷山访道》是一首富有哲理和诗意的作品,诗中描绘了山水的清幽和道教文化的神秘。开篇“投簪寻羽客”以投簪这一细节,彰显了作者对世俗生活的厌倦,寻访隐士的渴望。接着通过“山水慢亭清”的描绘,渲染出一种闲适的氛围,画面生动,令人向往。

“九曲烟霞色”则描绘了武夷山的灵动与变幻,烟雾缭绕的景象让人感受到大自然的神秘魅力。此句与“数峰钟磬声”相呼应,表现出自然与人文的和谐,宁静的钟磬声更是让人感受到一种超脱的境界。

后两句“还丹飞九转,仙箧受长生”则直接引入道教的思想,表达了对长生不老的追求与对仙人生活的向往。最后一句“寂寂藤萝外,惟闻鸾鹤鸣”,在寂静的环境中,只有仙鸟的鸣叫,进一步深化了诗的意境,营造出一种幽静而又超脱的氛围。

整首诗以清新的自然景色为背景,融入道教文化,展现了诗人对理想生活的憧憬,情感真挚,意境深远,值得细细品味。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 投簪寻羽客:表达诗人放弃世俗的身份,寻求道士或隐士的生活。
  2. 山水慢亭清:描绘出环境的清幽,营造出一种悠然自得的氛围。
  3. 九曲烟霞色:展现了武夷山的美丽景色,给人以视觉上的享受。
  4. 数峰钟磬声:声音的描绘使得环境更加生动,增添了人文气息。
  5. 还丹飞九转:暗示道教的炼丹术,追求长生的主题。
  6. 仙箧受长生:象征长生不老的理想,表现出对道教文化的向往。
  7. 寂寂藤萝外:营造出一种宁静的环境,强调超脱的生活方式。
  8. 惟闻鸾鹤鸣:通过鸟鸣声渲染出一种仙境的感觉,增强了诗的意境。

修辞手法:

  • 比喻:诗中将自然景物与道教文化结合,形成生动的意象。
  • 对仗:如“投簪寻羽客”与“山水慢亭清”,增强了诗的韵律感。
  • 意象:通过“鸾鹤鸣”表达超凡脱俗的情感,具有象征意义。

主题思想:

整首诗的中心思想是追求超脱世俗、向往道教文化与隐逸生活的理想,表现了对自然美的赞美与对长生的向往。

意象分析:

意象词汇:

  1. 羽客:象征隐士与道士,代表追求自由与超脱的人。
  2. 山水:自然的象征,充满灵性,表现出心灵的归宿。
  3. 还丹:道教的象征,代表长生与不老的追求。
  4. 钟磬声:象征宁静与内心的平和,形成一种人文气息。
  5. 鸾鹤:象征仙境,传达出一种超凡脱俗的感觉。

互动学习:

诗词测试:

  1. 王恭是哪一代的诗人? A. 唐代
    B. 宋代
    C. 明代
    D. 清代

  2. “投簪”在诗中象征什么? A. 追求财富
    B. 放弃世俗身份
    C. 追求名声
    D. 寻找朋友

  3. 诗中提到的“还丹”与哪种文化相关? A. 佛教
    B. 道教
    C. 儒教
    D. 释教

答案:

  1. C. 明代
  2. B. 放弃世俗身份
  3. B. 道教

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白的《将进酒》
  • 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

王维的《山居秋暝》同样描绘了山水之美,强调人对自然的感悟与追求。在意境上,两首诗都表现出对自然的热爱与对隐逸生活的向往,但王恭更加强调道教文化与长生的主题,而王维则注重人与自然的和谐统一。

参考资料:

  • 《中国古典诗词选》
  • 《道教文化研究》
  • 《明代诗人传记》

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