《赠陆士龙诗》

最后更新时间:2025-05-01 05:25:33

原文展示:

赠陆士龙诗
五龙戢号，云鸟纂纪。
淳化既离，义风载始。
轩冕垂容，文教乃理。
奕奕洪族，盛德丰祀。
于赫皇吴，应天统元。
丞相文烈，公光赞勋。
九命皇耀，茂德弥勤。
华黻袭藻，金石载振。
渊哉陆生，丕显洪胄。
亦崇懿风，邈此弘裕。
无竞厥德，丰光伊茂。
文以义好，施以仁富。
山积惟峻，道隆名遐。
潜景在渊，龙跃承华。
既淑尔仪，谁不允嘉。
有漼重渊，载清其波。
济济皇朝，峨峨髦士。
序爵以贤，惟俊萃止。
翩翻二宫，令问不已。
乃迁华阁，皇典斯纪。
思文大谟，恢我王猷。
清风肆穆，雅宪允休。
迈彼江川，邈此北流。
微言兰馥，玉藻云浮。
遭时之险，虎宰滔天。
凭德美重，絷此俊贤。
休否既亨，名以德渊。
清徽伊铄，赞之弥坚。
明明大象，玄鉴照微。
显允君子，求福不回。
善挹馀庆，险以德祈。
澄浊以清，罔有不晖。
释彼短寄，乐此窈冥。
形以神和，思以情新。
青云方乘，芳饵可捐。
达观在一，万物自宾。
制动以静，秘景在阴。
灵根可栖，乐此隈岑。
关楗重闭，谁和子音。
瞻彼晨风，思托茂林。

白话文翻译：

这首诗描绘了陆士龙的德行和才能，歌颂了贤良的风范和美好的品德。诗的开头提到五龙和云鸟，象征着帝王的威仪和神灵的庇佑，接着表达了淳化时期的开始和义风的兴起。诗中提及轩冕和文教，强调文化和教育的重要性，描述了盛德之风和丰盛的祭祀。陆士龙被赞誉为崇高显赫，诗中多次提到德行、义理和仁爱，展现了一个理想的政治和社会环境。最后，诗人寄托了对未来的美好愿望，强调了德行的力量和君子的追求。

注释:

1. 五龙戢号：五龙象征皇权，戢号指收敛声势。
2. 淳化：指社会风气良好的时期。
3. 轩冕：指帝王的象征，指代统治者。
4. 奕奕洪族：形容家族兴盛、德行显赫。
5. 华黻：古代的一种华丽的衣饰，象征高贵。
6. 清徽伊铄：清白的名声愈加光明。

诗词背景:

作者介绍：

孙拯，生活在魏晋时期，虽名不显赫，但其作品多以抒情和咏物见长，风格清丽。

创作背景：

此诗作于陆士龙成名之际，诗人借此诗表达对陆士龙的赞美，寄望于其能够秉持德行，推动社会的和谐与进步。

诗歌鉴赏：

《赠陆士龙诗》是一首充满赞美与祝福的作品，诗中通过丰富的意象和典雅的辞藻，表现了诗人对陆士龙的崇高敬意与期望。开篇提及神龙与云鸟，立刻营造出一种庄严的氛围，象征着陆士龙所代表的帝王之气与神圣使命。随着诗的深入，诗人将陆士龙与国家的兴盛、德行与文教紧密结合，强调了治国理政的根本在于德行与文化的传承。

在每一节中，诗人不仅仅在赞美个人，更是在描绘一个理想的社会状态，展示了对未来的美好愿景。尤其是“文以义好，施以仁富”，更是将个人的德行与社会的和谐紧密相连，显示了诗人对人性善良的信仰。这首诗不仅是对陆士龙的赞美，更是对整个社会方向的思考，展示了魏晋时期士人对理想政治的追求与期待。

诗词解析：

逐句解析：

1. 五龙戢号：象征帝王气势，表明陆士龙的地位。
2. 云鸟纂纪：描绘了天人合一的理想境界。
3. 淳化既离，义风载始：好的风气已经形成，义理的传播开始。
4. 轩冕垂容，文教乃理：强调文化教育的重要性，象征着治理的道理。
5. 奕奕洪族，盛德丰祀：描述家族的荣耀和德行，反映出对传统的尊重。

修辞手法：

• 比喻：如“龙跃承华”，将陆士龙比作龙，象征着高贵与力量。
• 对仗：全诗多处使用对仗，如“文以义好，施以仁富”。
• 排比：在描述德行时使用排比手法，增强气势。

主题思想：

整首诗的主题围绕德行与文化的传播，通过对陆士龙的赞美，表达对理想政治的向往，体现了士人对社会责任的关注。

意象分析：

意象词汇：

1. 龙：象征权力和尊贵，代表陆士龙的高尚品德。
2. 云鸟：象征自由和理想，寓意着追求卓越的精神。
3. 山积惟峻：象征高峰与成就，暗示陆士龙的潜力与力量。

互动学习：

诗词测试：

1. “五龙戢号”中的“五龙”象征什么？ A. 神秘力量
   B. 皇权与威仪
   C. 自然现象
   答案：B

2. 诗中提到的“文以义好”强调了什么？ A. 个人财富
   B. 德行与文化的结合
   C. 武力征服
   答案：B

相关作品推荐：

• 《滕王阁序》王勃
• 《早发白帝城》李白

诗词对比：

• 对比《赠陆士龙诗》与《滕王阁序》，两者都表达了对理想社会的追求，但前者更侧重于个人德行的赞美，而后者则强调了时空的变迁与壮丽景色。

参考资料：

• 《魏晋诗词选》
• 《中国古典诗词赏析》