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行路难

《行路难》

时间: 2025-06-22 02:26:12

诗句

颍川水洗巢由耳,首阳薇实夷齐腹。

世人不识将谓何,子独胡为异兹俗。

古来死者非一人,子胥屈子自殒身。

生前杯酒不肯醉,何用虚誉垂千春。

意思解释

最后更新时间:2025-06-22 02:26:12

原文展示

行路难
陈献章 〔明代〕

颍川水洗巢由耳,首阳薇实夷齐腹。
世人不识将谓何,子独胡为异兹俗。
古来死者非一人,子胥屈子自殒身。
生前杯酒不肯醉,何用虚誉垂千春。

白话文翻译

这首诗大意是:颍川的水清洗着巢由的耳朵,首阳山的薇菜充满了夷齐的腹部。世人不识你,我又该如何与他们谈论呢?你为何独自与世俗不同?自古以来死去的人不止一人,子胥和屈原都曾自杀。生前我不愿意在酒中陶醉,又何必在虚名上流传千春?

注释

  • 颍川:古地名,指今河南省颍川。
  • 巢由:春秋时期著名的隐士,因清白而被称道,最终选择隐退。
  • 首阳:指首阳山,传说中的隐士之处。
  • 薇实:指薇菜的果实,象征着丰收。
  • 子胥:即伍子胥,春秋时期的名将,因忠于国家而被迫自杀。
  • 屈子:指屈原,战国时期的诗人,以忠诚和悲情著称,最终在汩罗江投水自尽。

诗词背景

作者介绍

陈献章(约1480-1544),明代著名诗人,字子华,号紫阳,晚号紫阳子。其诗风清新脱俗,善于表现个人情感以及对社会现象的批判。

创作背景

《行路难》是陈献章在个人遭遇挫折、对社会不公感到失望时所作,反映了他对当时社会风气的思考,表达了对名利的淡漠与对自我价值的追求。

诗歌鉴赏

《行路难》以生动的意象和深刻的哲理探讨了人生的困境与追求。在开篇,诗人通过“颍川水洗巢由耳,首阳薇实夷齐腹”两句,运用比喻手法,表达了对隐士理想的向往和对世俗的反思。巢由和夷齐作为古代隐士的象征,暗示了诗人对隐逸生活的憧憬,同时反映出对世人的无奈。

接下来的“世人不识将谓何,子独胡为异兹俗”直抒胸臆,表达了诗人对世俗偏见的抗议和内心的孤独感。诗人质疑那些不能理解自己的人,强调了他与世俗的不同,显得格外突兀与悲凉。

后半部分,通过“古来死者非一人,子胥屈子自殒身”引入历史典故,强化了对死亡的思考,感叹历史上无数忠臣烈士的悲剧。诗人以“生前杯酒不肯醉,何用虚誉垂千春”总结,表达了对虚名的蔑视与对真实生活的追求,展现出一种超然物外的态度。

整首诗情感真挚,意象鲜明,传达了诗人对人生价值的深刻思考与对世俗的反叛,具有很高的艺术价值和现实意义。

诗词解析

逐句解析

  1. 颍川水洗巢由耳:比喻清澈的水流洗净灵魂的杂质,巢由象征淳朴的隐士。
  2. 首阳薇实夷齐腹:首阳山的薇菜象征丰收,夷齐代表隐士的理想生活。
  3. 世人不识将谓何:质疑世俗对自我价值的无视,表达孤独感。
  4. 子独胡为异兹俗:强调自己与世俗的不同,表现出不合群的孤独。
  5. 古来死者非一人:引入历史,强调无数忠臣的悲惨命运。
  6. 子胥屈子自殒身:具体提及伍子胥和屈原,象征忠诚与悲哀。
  7. 生前杯酒不肯醉:表明对虚荣和名利的拒绝,强调真实的生活。
  8. 何用虚誉垂千春:质疑虚名的意义,否定名利的价值。

修辞手法

  • 比喻:通过自然景物比喻内心情感,增强诗意。
  • 对仗:上下句对称,增强韵律感。
  • 典故:引用历史人物,增加诗歌的厚重感。

主题思想

整首诗通过对古代隐士理想的追求,表达了对世俗的反思与批判,强调个人价值的独立与真实,反映了诗人对人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇

  • 颍川水:象征清澈与纯净,反映内心的追求。
  • 巢由耳:隐士形象,象征对世俗的超然。
  • 子胥、屈子:忠诚与悲哀的象征,表现历史的沉重。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“巢由”是谁?

    • A. 隐士
    • B. 将军
    • C. 诗人
  2. 诗人对虚名的态度是?

    • A. 崇拜
    • B. 反感
    • C. 无所谓
  3. “子胥”和“屈子”象征着什么?

    • A. 忍耐
    • B. 忠诚与悲哀
    • C. 财富

答案

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 《离骚》:屈原的代表作,表达忠诚和对理想的追求。
  • 《饮酒》:陶渊明的诗作,强调隐逸生活与自我价值。

诗词对比

与李白的《将进酒》相比,陈献章的《行路难》更注重内心的挣扎与对世俗的反思,而李白则更多表现出豪放的个性和对人生的洒脱态度。两者在主题和情感基调上形成鲜明对比。

参考资料

  • 《明代诗人陈献章研究》
  • 《古诗词鉴赏全书》

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