《游大佛寺见如来佛像有感》

最后更新时间:2025-04-30 05:30:50

原文展示:

游大佛寺见如来佛像有感
作者: 马文炜 〔清代〕

为天入地漫相猜，
万古圣凡总一骸。
孽海茫茫谁得渡，
莲台闲煞佛如来。

白话文翻译：

全诗翻译:
在天与地之间，众人无休止地猜测和揣摩，
古往今来的圣人和凡人都归于一具尸骸。
茫茫孽海中，谁能得以渡过？
莲台之上，佛陀显得悠闲自得。

注释:

字词注释:

• 为天入地：形容人在天与地之间无所不知的猜测和疑惑。
• 漫相猜：随意地进行猜测。
• 万古：指古往今来。
• 圣凡：指圣人和凡人。
• 骸：指尸体，象征生命的消亡。
• 孽海：比喻罪恶的深渊或烦恼的海洋。
• 莲台：莲花的座位，象征佛的高尚与超脱。
• 闲煞：形容佛陀的安闲自在。

典故解析:

• “孽海”与佛教的因果法则有关，强调人们在世间的罪过和烦恼。
• “莲台”是佛教中佛的象征，代表清净和智慧。

诗词背景:

作者介绍:
马文炜，清代诗人，擅长古典诗词，其作品常融入个人情感与哲理思考。他的诗风清新、雅致，富有哲理性。

创作背景:
此诗写于游览大佛寺时，作者在见到如来佛像的瞬间产生的感慨，反映了对人生意义和佛教哲理的思索。

诗歌鉴赏：

这首诗以游览大佛寺为背景，表达了诗人对生命、信仰和人类命运的深刻思考。开头两句“为天入地漫相猜，万古圣凡总一骸”，描绘了人在宇宙面前的渺小与无知。人们在世俗生活中不断猜测、追求真理，却最终只能面对生命的终结与虚无。接下来的“孽海茫茫谁得渡”，则反映出对人生苦难与超脱的渴望，表达了对佛教哲理中解脱与救赎的追寻。

最后一句“莲台闲煞佛如来”，通过描绘佛陀的悠闲自得，传达出一种超然于世的宁静与智慧。整个诗篇将人生的苦恼与佛教的智慧对比，展现了诗人对生死和信仰的深刻思考，体现出一种对生命的无奈与对佛法的向往。

诗词解析:

逐句解析:

• 为天入地漫相猜：人们在天与地之间无尽地进行猜测，无法真正理解生命的意义。
• 万古圣凡总一骸：无论是圣人还是凡人，最终都逃脱不了死亡的命运。
• 孽海茫茫谁得渡：在罪恶的海洋中，谁能找到解脱的道路？
• 莲台闲煞佛如来：佛陀坐在洁净的莲台上，显得无比安闲，象征着超脱与智慧。

修辞手法:

• 对仗：如“万古圣凡”和“孽海茫茫”，形成对比，引发思考。
• 比喻：将人生的苦难比作“孽海”，形象而深刻。
• 象征：莲台象征佛教的教义和超脱。

主题思想:
诗歌探讨了人生的意义、死亡的不可避免以及超脱的追求，展现了佛教哲理中对生命的理解。

意象分析:

意象词汇:

• 天与地：象征宇宙的广阔与人类的渺小。
• 圣凡：代表人类的两种状态，反映出对人性和灵魂的思考。
• 孽海：象征人生中的罪恶与痛苦。
• 莲台：代表佛的智慧与超脱，象征信仰的力量。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“孽海”指的是什么？
   A. 美好的境界
   B. 罪恶的深渊
   C. 自然的海洋
   D. 佛教的教义

2. 诗的最后一句“莲台闲煞佛如来”表达了什么？
   A. 佛陀的忙碌
   B. 佛陀的安闲与智慧
   C. 佛教的复杂
   D. 人生的困惑

答案:

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比:

• 杜甫的《登高》同样探讨了人生的苦难与孤独，与马文炜的《游大佛寺见如来佛像有感》在情感基调上存在共鸣，均流露出对人生的沉思与感慨。

参考资料:

推荐书目:

• 《清代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《佛教哲学与中国文化》