最后更新时间:2025-04-29 13:34:14
原文展示:
祀帝圆丘，九州献力。礼行于郊，百神受职。灵祗格思，享我明德。天鉴孔彰，玄祉昭锡。
白话文翻译：
祭祀天帝于圆丘之上，九州之民齐心协力。礼仪在郊外举行，百神各司其职。神灵降临，享受我们的明德。天意显而易见，吉祥的福祉昭示赐予。
注释:
- 祀帝圆丘：祭祀天帝于圆丘之上，圆丘象征天。
- 九州献力：九州之民齐心协力，九州指中国。
- 礼行于郊：礼仪在郊外举行，郊指郊外。
- 百神受职：百神各司其职，指众神各就其位。
- 灵祗格思：神灵降临，格思指降临。
- 享我明德：享受我们的明德，明德指美德。
- 天鉴孔彰：天意显而易见，孔彰指非常明显。
- 玄祉昭锡：吉祥的福祉昭示赐予，玄祉指吉祥的福祉。
诗词背景:
作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，北宋文学家、政治家，曾任翰林学士，以文学著称，其诗文风格典雅，多涉及政治和礼仪。此诗可能是在一次重大的祭祀活动中所作，表达了对天帝的崇敬和对国家吉祥的祈愿。
创作背景: 此诗可能是在北宋时期的一次国家祭祀活动中所作，旨在表达对天帝的崇敬和对国家吉祥的祈愿。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘祭祀天帝的盛大场面，展现了国家团结和神灵庇佑的意象。诗中“祀帝圆丘，九州献力”一句，既表现了祭祀的庄严，又体现了全国上下的团结一心。“礼行于郊，百神受职”则进一步强调了神灵的秩序和职责，暗示国家的稳定和繁荣。最后两句“天鉴孔彰，玄祉昭锡”则是对天意的肯定和对吉祥福祉的期待，充满了对国家未来的美好祝愿。
诗词解析:
逐句解析:
- 祀帝圆丘：祭祀天帝于圆丘之上，圆丘象征天，表达了最高的敬意。
- 九州献力：九州之民齐心协力，体现了全国上下的团结和努力。
- 礼行于郊：礼仪在郊外举行，郊外是与天更近的地方，增加了仪式的神圣感。
- 百神受职：百神各司其职，显示了神灵的秩序和职责，暗示国家的稳定。
- 灵祗格思：神灵降临，格思指降临，表达了神灵的回应和关注。
- 享我明德：享受我们的明德，明德指美德，是对神灵的供奉和尊敬。
- 天鉴孔彰：天意显而易见，孔彰指非常明显，表达了天意的明确和公正。
- 玄祉昭锡：吉祥的福祉昭示赐予，玄祉指吉祥的福祉，是对国家未来的美好祝愿。
修辞手法:
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“祀帝圆丘”与“九州献力”，“礼行于郊”与“百神受职”，增强了语言的节奏感和对称美。
- 象征：圆丘象征天，九州象征全国，百神受职象征国家的稳定和繁荣。
主题思想:
这首诗的中心思想是对天帝的崇敬和对国家吉祥的祈愿，通过祭祀的场面和神灵的秩序，表达了国家团结、稳定和繁荣的愿望。
意象分析:
意象词汇:
- 圆丘：象征天，最高敬意的象征。
- 九州：象征全国，团结和努力的象征。
- 百神：象征神灵的秩序和职责，国家的稳定和繁荣的象征。
- 玄祉：吉祥的福祉，国家未来的美好祝愿的象征。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中“祀帝圆丘”中的“圆丘”象征什么？
A. 地 B. 天 C. 山 D. 水
- “九州献力”中的“九州”指什么？
A. 九个州 B. 中国 C. 九个山 D. 九个水
- “礼行于郊”中的“郊”指什么？
A. 城市 B. 郊外 C. 郊区 D. 郊野
- “百神受职”中的“百神”象征什么？
A. 神灵的秩序 B. 神灵的混乱 C. 神灵的消失 D. 神灵的聚集
- “天鉴孔彰”中的“孔彰”指什么？
A. 非常明显 B. 非常隐蔽 C. 非常模糊 D. 非常复杂
答案：1. B 2. B 3. B 4. A 5. A
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
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参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的背景和发展，有助于理解杨亿诗歌的创作背景。
