《送崇教大师回天台》

最后更新时间:2025-05-10 04:25:30

原文展示:

送崇教大师回天台
阮思道 〔宋代〕
碧云高价彻天涯，
珪璧清无一点瑕。
双阙再承新雨露，
三吴重赏旧烟霞。
水轩散味朝贤句，
松院分尝御府茶。
闻说赤城终未见，
画图何日寄京华。

白话文翻译：

这首诗表达了送别崇教大师回天台的情感。诗中描绘了蓝天白云的美景，赞美了崇教大师的高洁品德。双阙代表着高楼大厦，象征着新雨滋润的美好前景；三吴地区的美景和丰厚的文化底蕴也被提及。诗人提到自己在水轩中品味朝贤的诗句，在松院中尝试御府的茶，体现了对文人雅士生活的向往。最后，诗人感叹自己未能亲眼见到赤城，渴望有朝一日能将画图寄往京华。

注释:

• 碧云：指清澈的蓝天，形容天气晴朗。
• 高价：意为高远，形容天空的广阔。
• 珪璧：古代的美玉，象征高洁无瑕的品德。
• 双阙：指高楼，双阙寓意双重的荣耀。
• 三吴：指吴地，包括苏州、南京等地，以其美景著称。
• 水轩：水边的凉亭，常用于吟诗作乐的场所。
• 赤城：指赤城山，诗人未能亲自前往的地方。
• 京华：指京城，古代指的是北京或南京。

诗词背景:

作者介绍：阮思道，宋代诗人，以其清丽的诗风和深厚的文化底蕴而著称。其作品多描绘自然景色和人文情怀，具有较高的艺术价值。

创作背景：此诗创作于阮思道送别崇教大师之际，表达了对大师的敬仰与不舍，以及对美好景象的向往和对未来的期待。

诗歌鉴赏：

这首《送崇教大师回天台》展现了阮思道对崇教大师的深情厚谊和对高洁人格的向往。开头的“碧云高价彻天涯”，以蓝天白云的美景为背景，设定了一个空灵而广阔的意境，暗示着崇教大师的卓然独立与高远志向。接下来的“珪璧清无一点瑕”，则进一步强调了大师的纯洁无瑕，表明诗人的崇敬之情。

“双阙再承新雨露，三吴重赏旧烟霞”两句，描绘了大自然的恩泽与人文的积淀。双阙象征着名望与权势，而新雨露则暗示着希望和新生。三吴的“旧烟霞”则流露出对故土的眷恋与对美好生活的向往。

诗的后半部分，诗人描绘自己在水轩与松院的悠闲雅趣，表现出对文人生活的热爱与对文化的追求。而结尾的“闻说赤城终未见，画图何日寄京华”，则透露出一种淡淡的失落和对未来的期待，表现出诗人对遥远美景的向往以及对人生旅途的思考。

整首诗句意结合，意象丰富，表达了诗人对崇教大师的敬仰与送别的情感，也展现了对自然和人文的深刻思考，具有很高的艺术感染力。

诗词解析：

逐句解析：

1. 碧云高价彻天涯：描绘蓝天与白云，象征崇高与远大。
2. 珪璧清无一点瑕：用美玉比喻高洁无瑕的人品，表达清白无私的赞美。
3. 双阙再承新雨露：象征新生的希望和繁荣的前景，双阙暗示荣华。
4. 三吴重赏旧烟霞：三吴象征文化底蕴，旧烟霞代表传统的美好。
5. 水轩散味朝贤句：水边凉亭中品味朝贤的诗句，体现文人雅趣。
6. 松院分尝御府茶：松院中品尝珍贵的茶，暗示对清雅生活的向往。
7. 闻说赤城终未见：表达未能亲见赤城的遗憾，渴望更深的交流。
8. 画图何日寄京华：对未来的期待，渴望将美景寄往京城。

修辞手法：

• 比喻：将崇教大师比作美玉，突出其人格特质。
• 对仗：如“水轩散味朝贤句，松院分尝御府茶”，增强诗句的韵律感。
• 借景抒情：通过描绘自然景色反映内心情感。

主题思想： 整首诗表达了对崇教大师的敬仰与珍重，渗透着对高洁人格的向往，对自然与文化的热爱，以及对未来的期待与思考。

意象分析：

意象词汇：

• 碧云：象征自由与高远。
• 珪璧：象征高洁无瑕的品德。
• 双阙：象征名望与荣耀。
• 三吴：表现对故土的情感。
• 赤城：象征理想与追求。

这些意象不仅丰富了诗的层次，也深刻地反映了作者的情感与思想，具有深远的文化内涵和象征意义。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“碧云高价彻天涯”中的“碧云”指的是什么？

   • A. 白云
   • B. 青天
   • C. 蓝天
   • D. 雨云

2. “珪璧清无一点瑕”中“瑕”的意思是什么？

   • A. 赃物
   • B. 伤痕
   • C. 缺陷
   • D. 美好

3. “双阙再承新雨露”中的“双阙”象征什么？

   • A. 自然风光
   • B. 荣华富贵
   • C. 文化底蕴
   • D. 友谊

答案：

1. C
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

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诗词对比： 可以将阮思道的《送崇教大师回天台》与王勃的《送杜少府之任蜀州》进行对比，前者侧重于对人格的赞美与友谊的表达，后者则更侧重于对人生旅途的思考和对故土的眷恋。两者在情感基调上虽有不同，但均体现了对友人的祝福与人生的感慨。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词概论》
• 《阮思道诗集》