最后更新时间:2025-05-07 10:12:31
原文展示:
勉学诗（八首）
方孝孺 〔明代〕
黄河西北来，云自昆仑丘。
经行非一山，回薄半九州。
上有不测源，下有无尽流。
万化同此机，不知几春秋。
分明天地心，不为浅狭谋。
痴人用小计，颠倒若无求。
安得申韩氏，化为古伊周。
白话文翻译：
黄河从西北方流来，云雾起自昆仑山。
流经不止一座山，覆盖了半个九州。
源头深不可测，水流无穷无尽。
万物变化都遵循这个规律，不知经历了多少春秋。
天地之心分明，不为浅薄狭隘的谋划。
愚笨的人用小聪明，颠倒黑白如同无所求。
如何能让申韩之学，转化为古代的伊周之道。
注释:
- 黄河西北来：黄河发源于青海，流经西北地区。
- 昆仑丘：古代传说中的神山，位于西北。
- 回薄：覆盖、遍布。
- 九州：古代中国分为九州，这里指整个中国。
- 不测源：深不可测的源头。
- 无尽流：无穷无尽的水流。
- 万化同此机：万物变化都遵循这个规律。
- 分明天地心：天地之心分明，指天地自然法则。
- 浅狭谋：浅薄狭隘的谋划。
- 痴人：愚笨的人。
- 小计：小聪明。
- 颠倒若无求：颠倒黑白如同无所求。
- 申韩氏：指申不害和韩非，法家代表人物。
- 古伊周：指古代的伊尹和周公，儒家推崇的贤臣。
诗词背景:
方孝孺是明代著名文学家、思想家，他的作品多反映儒家思想和道德教化。这首诗通过黄河的意象，表达了作者对自然法则的敬畏和对人类行为的思考。诗中提到“申韩氏”与“古伊周”的对比，反映了作者对法家和儒家思想的看法，希望人们能够遵循天地的自然法则，而不是用小聪明颠倒黑白。
诗歌鉴赏：
这首诗以黄河为引，描绘了其源远流长、覆盖广袤的景象，象征着自然法则的伟大和不可抗拒。作者通过对黄河的描述，引发对天地之心的思考，强调了自然法则的普遍性和重要性。诗中的“痴人用小计，颠倒若无求”一句，批判了那些不遵循自然法则、用小聪明行事的人。最后，作者表达了对儒家理想的向往，希望人们能够像古代的伊尹和周公那样，遵循天地的自然法则，实现道德的升华。
诗词解析:
- 逐句解析：
- “黄河西北来，云自昆仑丘。”：描绘黄河的源头和流向，以及昆仑山的神秘。
- “经行非一山，回薄半九州。”：描述黄河流经多山，覆盖半个中国。
- “上有不测源，下有无尽流。”：强调黄河源头的深不可测和流水的无穷无尽。
- “万化同此机，不知几春秋。”：指出万物变化都遵循自然法则，时间漫长。
- “分明天地心，不为浅狭谋。”：强调天地之心的分明，不因浅薄狭隘的谋划而改变。
- “痴人用小计，颠倒若无求。”：批判愚笨的人用小聪明行事，颠倒黑白。
- “安得申韩氏，化为古伊周。”：表达对儒家理想的向往，希望法家思想能转化为儒家之道。
- 修辞手法：
- 比喻：用黄河的源远流长比喻自然法则的伟大。
- 拟人：将天地之心拟人化，强调其分明。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“上有不测源，下有无尽流”。
- 主题思想：整首诗通过黄河的意象，表达了作者对自然法则的敬畏和对人类行为的思考，强调遵循天地之心，批判小聪明，向往儒家理想。
意象分析:
- 意象词汇：
- 黄河：象征自然法则的伟大和不可抗拒。
- 昆仑丘：象征神秘和崇高。
- 不测源：象征深不可测的自然法则。
- 无尽流：象征无穷无尽的时间和变化。
- 天地心：象征自然法则的分明和不变。
- 痴人：象征愚笨和小聪明。
- 申韩氏：象征法家思想。
- 古伊周：象征儒家理想。
互动学习:
- 诗词测试：
- 诗中提到的“昆仑丘”位于哪个方向？
A. 西北
B. 东南
C. 东北
D. 西南
- 诗中的“痴人用小计”指的是什么？
A. 聪明的人用大智慧
B. 愚笨的人用小聪明
C. 聪明的人用小聪明
D. 愚笨的人用大智慧
- 作者希望“申韩氏”能转化为哪种思想？
A. 法家
B. 儒家
C. 道家
D. 墨家
答案：1. A 2. B 3. B
诗词比较与延伸:
- 相关作品推荐：
- 《黄河颂》：另一首以黄河为主题的诗歌，表达对黄河的赞美和对民族精神的颂扬。
- 《登鹳雀楼》：王之涣的作品，通过登高望远的景象，表达了对自然和人生的思考。
- 诗词对比：
- 《黄河颂》与《勉学诗》：两者都以黄河为意象，但前者更多表达对黄河的赞美，后者则更多表达对自然法则的思考。
- 《登鹳雀楼》与《勉学诗》：两者都表达了对自然和人生的思考，但前者更多表达对远大理想的向往，后者则更多表达对自然法则的敬畏。
参考资料:
- 推荐书目：
- 《方孝孺诗集》：收录了方孝孺的诗歌作品，可以更全面地了解其诗歌风格和思想。
- 《中国古代诗歌鉴赏》：一本介绍中国古代诗歌的书籍，可以帮助更深入地理解古代诗歌的背景和意义。
