《天申節致语口号》

最后更新时间:2025-08-02 00:17:52

原文展示:

宫殿红雲捧紫皇，
河清电绕擁休祥。
壶中常占青春在，
物外方知浩劫长。
昼立龙旗风不动，
晓開瓊笈远飘香。
尧年岂特封人祝，
动地驩声遍万方。

白话文翻译：

这首诗描绘了皇宫中红云捧着紫色的皇帝，河水清澈，电光闪烁，环绕着吉祥的景象。壶中常常占卜青春的存在，超越世俗，才知道浩劫的漫长。白天龙旗立着，风却不动，清晨打开宝书，远远飘散着香气。尧时代的盛世难道只是为了祝福封人吗？动地的欢声响彻四方。

注释:

• 宫殿: 指皇宫，象征着权力的中心。
• 红云: 代表喜庆、吉祥的气象。
• 紫皇: 指皇帝，紫色为皇权的象征。
• 河清: 河水清澈，象征着国家的安宁。
• 壶中常占: 指通过占卜或其他方式探索青春永驻的可能。
• 浩劫: 指灾难、劫难，常与历史的变迁相连。
• 龙旗: 龙为中国传统的象征，龙旗代表国家的尊严。
• 瓊笈: 指珍贵的书籍或典籍，象征文化和智慧。
• 尧年: 指古代尧帝时期，象征盛世。
• 动地驩声: 形容欢庆的声音响彻大地。

典故解析:

• 尧年: 这是对尧帝时代的引用，尧帝被视为贤明的君主，代表着盛世和平的理想。诗中提到的“尧年”反映了对美好时代的向往。

诗词背景:

作者介绍: 陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋时期著名的诗人、词人和爱国者。他的诗词以豪放、深情著称，作品常反映出对国家前途的忧虑和对个人命运的思考。

创作背景: 此诗作于天申节，天申节是中国古代的一个重要节日，通常与祈求国家安宁、繁荣昌盛相关。陆游在诗中表达了对国家未来的美好祝愿和对太平盛世的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗以华丽的语言描绘了一个安宁盛世的景象。开篇通过“宫殿红雲捧紫皇”展现出一种庄严而又喜庆的氛围，营造了皇权的尊贵与荣耀。接着“河清电绕擁休祥”则进一步强调了国家的安定与祥和，河流清澈、闪电环绕，象征着自然与人文的和谐。

“壶中常占青春在”一语则引发了人们对时间流逝的深刻思考，青春的常在与浩劫的漫长形成鲜明对比，使人对人生的无常感到惋惜。而“昼立龙旗风不动，晓開瓊笈远飘香”则表现了文化的传承与知识的珍贵，暗示着国家不仅要有强大的力量，更要有深厚的文化底蕴。

最后两句“尧年岂特封人祝，动地驩声遍万方”更是升华了全诗的主题，表达了对盛世的向往，强调了欢庆不仅是对个别人的祝福，更是对整个国家和人民的祝福。整首诗既有对美好未来的期许，也流露出对现实的思考，展现了陆游深厚的文化底蕴和对国家命运的关注。

诗词解析:

• 逐句解析:

  1. 宫殿红雲捧紫皇: 通过色彩的对比，营造了皇宫的华丽与庄重。
  2. 河清电绕擁休祥: 自然景象与吉祥气氛相结合，突显安宁的社会环境。
  3. 壶中常占青春在: 暗示对生命和时间的感悟，反思青春的短暂。
  4. 物外方知浩劫长: 超越世俗，才能真正理解历史的漫长与艰辛。
  5. 昼立龙旗风不动: 表达了国家的安定与尊严，同时也暗示文化的静穆。
  6. 晓開瓊笈远飘香: 知识的传播和文化的传承是国家繁荣的重要因素。
  7. 尧年岂特封人祝: 否定了美好时代仅仅是对个人的祝福，强调全民的幸福。
  8. 动地驩声遍万方: 形象地描绘出欢庆的氛围，表现出人民的喜悦与团结。

• 修辞手法:

  • 比喻: 用“红云”与“紫皇”比喻皇权的荣耀。
  • 对仗: 诗中使用了工整的对仗结构，增强了节奏感。
  • 夸张: “动地驩声”通过夸张的手法描绘出欢庆的盛况。

• 主题思想: 诗歌通过对盛世的描绘，表达了对国家繁荣和人民幸福的向往，同时也对历史的深刻反思，展现了陆游对国家命运的深切关注。

意象分析:

• 红云: 代表吉祥与喜庆，象征国家的美好未来。
• 紫皇: 皇帝的象征，代表权力与统治。
• 河清: 自然的和谐与安宁，暗示国家的稳定。
• 龙旗: 传统文化的象征，代表着尊严与力量。
• 瓊笈: 知识与文化的象征，表达对教育与文化传承的重视。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“紫皇”指的是谁？ A. 皇后
   B. 皇帝
   C. 诗人

2. “河清电绕擁休祥”中“河清”象征什么？
   A. 灾难
   B. 安宁
   C. 战争

3. “尧年岂特封人祝”中“尧年”指代什么？
   A. 一个历史人物
   B. 美好的盛世
   C. 一种节日

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《春江花月夜》 张若虚
• 《登高》 杜甫

诗词对比:

• 陆游的《天申节致语口号》与杜甫的《登高》都反映了对国家与个人命运的深思，但陆游更侧重于对盛世的期盼，而杜甫则更多地表达了对现实苦难的感慨。

参考资料:

• 《陆游全集》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《宋代文学史》