《送刘编修朝宗赴九江教授 其二》

最后更新时间:2025-05-03 18:57:40

原文展示:

送刘编修朝宗赴九江教授 其二 杨士奇 〔明代〕 去上还乡路，天恩便养亲。 拜辞金殿直，谢别玉堂人。 山水濂溪近，风烟栗里邻。 怀贤知有志，应不负青春。

白话文翻译：

全诗翻译: 踏上归乡的路途，感谢天恩得以奉养双亲。在金殿前拜别，向玉堂中的人道谢。山水接近濂溪，风烟与栗里相邻。怀揣着对贤人的敬仰，知道自己的志向，不应辜负这青春年华。

注释:

字词注释:

• 去上：踏上。
• 天恩：皇帝的恩典。
• 便养亲：方便奉养父母。
• 金殿直：指宫殿前的直道。
• 玉堂人：指宫廷中的官员。
• 濂溪：地名，指濂溪学派的发源地。
• 栗里：地名，指陶渊明的隐居地。
• 怀贤：怀念贤人。
• 有志：有志向。
• 不负青春：不辜负年轻时光。

典故解析:

• 濂溪：指北宋理学家周敦颐的故乡，也是其学派的发源地。
• 栗里：指东晋诗人陶渊明的隐居地，象征着隐逸和清高。

诗词背景:

作者介绍: 杨士奇（1365-1444），明代文学家、政治家，字士奇，号东里，江西吉水人。官至礼部尚书，参与编纂《永乐大典》。其诗文风格清新，多抒发个人情感和对时事的感慨。

创作背景: 这首诗是杨士奇为送别刘编修朝宗赴九江教授而作。诗中表达了对刘编修的祝福和对归乡奉养双亲的赞美，同时也体现了对贤人志向的敬仰。

诗歌鉴赏：

这首诗以送别为主题，通过对刘编修归乡的描述，展现了诗人对友人的深厚情谊和对归乡奉养双亲的赞美。诗中“天恩便养亲”一句，既表达了对皇帝恩典的感激，也体现了对家庭责任的重视。后两句通过对濂溪和栗里的提及，暗示了刘编修的高洁志向和对贤人的敬仰。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对友人的美好祝愿和对高尚品质的推崇。

诗词解析:

逐句解析:

1. “去上还乡路”：踏上归乡的路途，表达了离别的情感。
2. “天恩便养亲”：感谢天恩得以奉养双亲，体现了对家庭责任的重视。
3. “拜辞金殿直”：在金殿前拜别，象征着对皇宫的告别。
4. “谢别玉堂人”：向玉堂中的人道谢，表达了对宫廷官员的感激。
5. “山水濂溪近”：山水接近濂溪，暗示了高洁的志向。
6. “风烟栗里邻”：风烟与栗里相邻，象征着隐逸和清高。
7. “怀贤知有志”：怀揣着对贤人的敬仰，知道自己的志向。
8. “应不负青春”：不应辜负这青春年华，表达了对未来的期许。

修辞手法:

• 对仗：如“拜辞金殿直，谢别玉堂人”中的“拜辞”与“谢别”，“金殿直”与“玉堂人”形成对仗。
• 比喻：如“山水濂溪近”中的“濂溪”比喻高洁的志向。

主题思想: 整首诗的主题是送别和对高尚品质的推崇。通过对刘编修归乡的描述，表达了诗人对友人的美好祝愿和对高尚品质的推崇，同时也体现了对家庭责任的重视和对未来的期许。

意象分析:

意象词汇:

• 濂溪：象征高洁的志向。
• 栗里：象征隐逸和清高。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“濂溪”是指哪个学派的发源地？ A. 濂溪学派 B. 栗里学派 C. 金殿学派 D. 玉堂学派

2. 诗中的“栗里”是指谁的隐居地？ A. 陶渊明 B. 周敦颐 C. 杨士奇 D. 刘编修

3. 诗中“天恩便养亲”一句体现了什么？ A. 对皇帝的感激 B. 对家庭的重视 C. 对友人的祝福 D. 对未来的期许

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了隐逸生活的向往。
• 周敦颐的《爱莲说》：体现了高洁的志向。

诗词对比:

• 陶渊明的《归园田居》与杨士奇的这首诗都表达了归乡的情感，但前者更侧重于隐逸生活的描写，后者则更侧重于对高尚品质的推崇。

参考资料:

推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了杨士奇的诗作。
• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作。
• 《周敦颐集》：收录了周敦颐的著作。